2026-01-08
(一)梵语yogin。乃指观行者，或泛指一般佛道之修行者。又称行人、修行人。一般修念佛法门者，称“念佛行者”。密教中，诵持真言、修供养法、护摩法等真言门之修行者，称为真言行者。专持法华经之行者，称法华行者。..
2026-01-12
密教以（a，阿）字作为本初不生净菩提心之体性，故主张修行者应如实观察，并了知其实义。大日经卷一住心品（大一八·一下）：“云何菩提？谓如实知自心。”此系解释修行者所求之菩提心实乃开显如来功德之宝所。其意..
2020-04-20
在此，关键是要能持续而连贯。修行者经常发生的状况是，在受到激励时过度修持，而当一场好梦都经历不到、无..
2020-05-04
对修行者而言，福报的大小是以解脱苦因及苦果并证悟实相的机会来衡量的。——《前行笔记之耕耘心田》文：希..
2026-02-19
（杂语）实相之妙理，为佛道修行者之欲证悟而眺望者，故喻之以世间之花，而谓为实相之花。
2020-09-13
导读欲求往生，当放下此世间。并放下过分之狂妄心。如同菩萨在生死中度脱众生，此须自己是菩萨始得。若自己..
2020-10-06
藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多初学者对于慈悲具有一种错误的期待，他们幻想着慈悲的练习，总是在一种..
2026-04-12
谓有四事令修行者不能证得佛果菩提。据菩萨地持经卷一种性品载，即：(一)无善友，谓修行者虽有精进之心，然无善知识说法开导，则无法证得佛果菩提。(二)谬受学，谓修行者虽遇善知识之开示，然禀性愚钝，于所受之法错..
2020-10-25
很多时候，真正让你困扰的并不是外部的环境，也不是旁人的评论，而是你内心的执念。这种执念往往让你一叶障..
2026-05-05
【于上解脱希求忧戚】p0752瑜伽五十七卷二十页云：如经言：于上解脱，希求忧戚。云何希？谓修行者，作如是念：是处众圣能具足住。求云何？谓修行者，作如是念：我于是处，当具足住。戚云何？谓于下劣，不生喜足。忧..
2026-05-09
（修法）以香水灌佛道修行者之顶，证明其修功之仪式作法。
2020-11-19
藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为修行者，寻求解脱是我们所追求的终极目标，但正如无上窍诀大圆满所讲解..
2020-11-21
大修行者能代众生消业吗？是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受..
2019-05-04
上从肝硬化晚期到即生成就一位汉族修行者的临终记述01流出红白菩提2019年1月28日晚22点30分，喇荣沟的灯光..
2020-11-27
宗萨仁波切称她为“最好的女性入世修行者”，丈夫称她是“天塌下来了也能过得很好的那种人”，台湾著名综艺..
2020-11-29
圣严法师授记(ryakarana)是佛教的专有名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预..
2020-12-07
《敕修百丈清规》中，百丈怀海禅师一开始就曾告诫说：“夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度..
2026-06-15
安心，指由修道之体验或对教法之理解，而将心安住于一处，以达到安定不动之境界。总安心，即指于佛教全体之安心法门；别安心，则指特异或各别之安心法门。(一)于天台宗所说“十乘观法”中之“善巧安心止观”，谓不区..
2026-06-25
坐禅所积功德之五种相。即：(一)息道善根发相，修行者数息观成就，于禅定时自心安悦而发善根；又分为(1)知息道根本禅定善根发相，(2)随息特胜善根发相。(二)不净观善根发相，修行者于禅定中起不净观，舍爱着之所而发..
2026-06-28
五种出世间之食。乃长养圣者慧命善根之五种法食。即：(一)念食，谓修行者常持正念，长养一切善根。(二)法喜食，谓修行者爱乐大法，而得资长道种，其心常生喜悦。(三)禅悦食，谓修行者由得禅定力而能自养慧命，道品圆..
