人人皆有困扰，只要拥有乐观积极的心态，让境随心转，就能从容地面对一切逆境，转苦为乐、转恨为爱、转烦恼为菩提。
现代人对拥有的东西总是放不下：放不下不公平的人和事，活在痛苦的挫败中，心生憎恨；放不下犯过的错误，活在自责的阴影中，心生悔恨；放不下成功与荣耀，活在自满的妄执中，心生我慢。所以，人活得很辛苦，压力很大。
有个失恋的人，在公园里哭泣。一位路过的哲人安慰她：你不过是丢弃了一个不爱你的人，而他却损失了一位爱他的人，他的损失比你大得多，你还有什么不甘心的？
这则故事告诉我们，一念迷，心有挂碍，万念俱灰，凄凄惨惨，苦不堪言；一念悟，心无挂碍，海阔天空，快快乐乐，欢喜自在。
人们常说，你不能左右天气，你可以改变心情；你不能改变容貌，你可以展现笑容；你不能控制他人，你可以掌握自己；你不能预知明天，你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽心。
《六祖坛经》云：前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。有怎样的心态，就会拥有什么样的人生。
人们误以为看到的现象世界都是真实的，所以心生贪爱执着。以佛家智慧看来，没有一样东西是真实存在的，不必在现象、概念上纠缠不休。明白这一点，就可以做到境随心转。
苏东坡在瓜州任职时，与一江之隔的金山寺佛印禅师是好友。一天，苏东坡做了首诗偈：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。这首诗是在赞佛，同时也暗含作者的禅定功夫已经很深，达到境随心转，不为滚滚红尘所动。
苏东坡自恃诗的意境很高，派人送给佛印禅师看。怎知禅师看了，随即批了两个字放屁。苏东坡看了大为光火，立即乘船过江，找禅师辩论。
佛印禅师早已在江边候驾，笑呵呵地说，你不是八风都吹不动吗，怎么一屁便送你过江来了？
佛家把称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐称为八风，在日常生活中，任何一种风刮过来，都能让人心动。例如别人说我们不好（毁），我们便生气、难过，时而焦躁烦忧，时而恐惧绝望；别人说我们好，我们也会得意忘形，情绪被环境所左右。只有明白八风的虚妄不实，才能稳稳地端坐紫金莲。
面对生活，心态是决定一个人苦与乐的关键。遇到困境时，不妨换一个角度看问题；面对使我们心烦的人，不妨转换一种思维方式。
据《佛说四十二章经》记载，一个嫉妒心很重的人故意用恶毒的语言骂佛陀。佛陀静静听完，轻声问道：当你拿着一份厚礼送人，对方不肯接纳，你会怎么做？那人说：我当然会带回家！佛陀微笑说：那么，我也不会接受你送我的礼物，请你带回家吧！
艰难的环境，麻烦的人，确实令人苦恼；然而心才是苦乐感受的真正主宰。即使存在外界的逆缘恶毒的语言，倘若佛心不为所动，怎样也骂不到佛。
若能领悟到境随心转的妙处，便能拥有一颗快乐的心。如《六祖坛经》所说：若见一切人，恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染着，心如虚空，名之为大。
有僧人问石头希迁禅师：如何是解脱？禅师追问：是谁束缚你了？
僧人又问：如何是净土？禅师反问：是谁污染你了？
僧人再问：如何是涅槃？禅师答言：是谁让你在生死中循环了？
该僧突然大悟。
人不过是天地间匆匆过客，怎能永恒地留住喜欢的东西？天地间万物，人只有暂时的使用权，哪有永恒的所有权？前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。（《六祖坛经》）若能随缘而行，无住生心，便能领悟人生的大智慧。
文章转自微信公众号：宝莲禅寺hk
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