如本法师答:修净土法门之行者,其根机亦有深浅高低,不能一概而论,故其法门亦随之而广,欲令佛号二六时中不间断,这必须具备多方面的因缘,因为人心散乱,其因素极多,毕竟,各人的业因(梵语karmahetu)、业缘、业果皆不同,又加上各人的思想、背景、教育、环境、习性亦皆有异,在这种情况之下,每个人的立场不同,所须要的法药也就有所不同了。
若欲佛号于二六时中绵绵不间断,其方法今举经典十三种法则,供给诸君共研,分别如下:
一、具足厌离娑婆(梵语saha)之心而勤于佛号。
二、欣慕西方净土微妙之乐而勤于佛号。
三、发起人溺己溺之心而勤于佛号。
四、圣教衰微,匹夫有责,因而勤于佛号。
五、无量劫来之生死,今生恳切欲断生死而勤于佛号。
六、人生苦(梵语duhkha)、空(梵语sunya)、无常(梵语anitya)、无我(梵语anatman),令圆满涅槃四德,常乐我净而勤于佛号。
七、发菩提心(梵语bodhicitta),成就信愿、慈悲、智慧而勤于佛号。
八、未达一心不乱,如丧考妣,应勤于佛号。
九、六道众生皆为过去生之父母、亲戚、眷属、朋友,应发度脱之心而勤于佛号。
十、十法界同一佛性,应勤于佛号。
十一、都摄六根,净念相续,因而勤于佛号。
十二、一天二十四小时修行,次数增多,不一定仅有早晚二堂课修,可令佛号圆熟。
十三、佛号即心,心即佛号,非一非异,如是正念而勤于佛号。
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