在佛法修行观念中，读经与礼佛被视为消除业障的重要方法。读经礼佛，表面上似无高深精明之处，实则是健康生活方式的“驱动器”。生活的不顺，疾病缠身，正需要一个健康的“生活方式”，而不是相反。一旦进入了“跟着圣贤走的修行”，有“读经礼佛”的驱动，生活安排会做到科学取舍，朝着更适合自己的健康轨道上走。
读经礼佛，不是佛菩萨替我们把业障消掉了，而是“读经礼佛（菩萨）本身就是功德”。功德依天理自动排序，不会主动抵消业障。善因果就是功德，可以抵消业障。业障是因果关系中的恶果，得用另一份善因果去抵消它。善恶始于心念，把心修正修善了，不种恶因，从而避免恶果。
不读经礼佛，菩萨也没有办法帮到你。自修的功德是前提基础，然后是佛菩萨的神通慈悲，二者缺一不可。佛菩萨以神通慈悲，用你的功德去抵消你事业或爱情上的阻力（业障）。业障浅的，有求立应。而如果念经很多，求佛菩萨也很久，还没有如愿，那就是业障缠身阻碍很大。正确的应对法，是持之以恒地“积功累德”，觉知修行是一生的事，乃至生生世世的事。
业障的本质是一种习气和执著。读经礼佛之所以能消业障，根本原因在于把“心随境转”变成了“心能转境”。专心读经，让我们从世俗的烦恼转而与佛法的智慧相应。心在经文，妄念不起，随文入观，净化心地，当下“消业”。通过拜佛，调伏心性，折服我慢。我执减轻一分，业障就减少一分。拜佛是真忏悔，如猛火烧毁罪业的种子。
读经也是一种“认知行为疗法”，用正向的的认知（经文），替代错误的认知（恶念）。礼佛是一种“运动疗法”，且比单纯的锻炼更有优势，即身动而心不动，既让人内心平和，又降低压力激素，减少内心的焦虑和冲突。
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