应酬是佛事，佛事有应酬

你们那些小朋友就是搞着玩，到外边去玩，一进来就乱跑，没一点真正修行的样子。要发真实心，要真实不虚。释迦佛是真语者、如语者、实语者、不异语者、不诳语者，他不打妄想，不讲假话，没有不灵的。我讲给你听，你好好地用功呢，一定会开悟，只怕你不用功。老和尚在高旻寺，他也是晚上第十枝香开悟的嘛。这有什么稀奇呢？他用功啊。他在用功，所以护七在那里冲茶，开水烫到他的手他都不知道。他接茶杯，茶水烫着手，杯子掉在地下，响了一声，他听到响声就开悟了。这有什么稀奇呢？六祖菩萨要辞了娘去黄梅出家，他娘不同意，同他舅舅做他的工作，他走不了。他死活要出家，他娘没办法，就说：只要你拜到石头开口，你就去做和尚。他一连拜三拜，石头就爆开了，你看他诚不诚心呢？精诚所至，金石为开，他诚心嘛，他精诚所感嘛。你不诚心、不用功，只晓得到外边去玩，哪里会开悟呢？所以，我们修行的人行住坐卧只管好自己，不要管人家，人家在那里睡觉你也不要管。

你看小西天的楚智师，她原来不怕死、不吃药。她现在生病了，又怕死了，又感觉到痛苦了。原来她不晓得死这么辛苦，也不吃饭，也不吃药，也不看病，要等死。我们没有病，但要知道病这个东西是助道之缘，比丘常带三分病嘛。要知道生老病死，人命无常，所以不管你年轻也好，年老也好，都要用功。年轻人最好用功嘛，年轻力强嘛。三十而立，四十而不惑，人到了四十岁，还有什么呢？没得搞了。月到十五光阴少，人到中年万事休。你看月亮到了天上，到了十五，月光就渐渐不亮了。你们这些年轻人知道什么？不知道老了很可怜，病了也很可怜。你们佛学院的读古文，韩愈在《祭十二郎文》里也讲：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍。他是唐朝人，没到四十岁眼睛就蒙起来了，头发就白了。你们年轻人头发是黑的，人老了头发是白的。我现在头发白了，为什么头发白了？血气衰了。年轻人血气方刚，年老人是血气衰老。年轻人不用功很可怜，你到老了才去修行，没精神、坐不稳，连走路都走不得，还搞什么？所以年轻人应该好好地用功，不要人家来催。

我还有一个应酬问题，客人来了要应酬，到这里来跟你们讲几句话也是应酬。其实你们用功，要我来讲什么呢？自己晓得成佛嘛，不要打妄想嘛。妄想就是生死，我讲给你听，你做梦也是个妄想，日有所思，夜有所梦譬如你们一样，坐香没有维那师父，没有班首师父给你们舂舂壳子，那一枝香怎么得了啊？这个都是应酬，应酬就是佛事，佛事有应酬嘛。人家那些施主、斋主买东西来，买吃的穿的来供养，他要从我们身上求福，我们如果不用功啊，那就是把身子慧命卖给他了。经忏门庭的经忏鬼子，他们赶经忏就是卖阳寿，把自己的命都卖掉，死了变鬼。

你们好好地用功啊，读书也是为了用功。我讲给你听，你读书干什么呢？读书明白了道理，为了用功，为了了生死。我昨天晚上搞到好晚，还是应酬，跑上跑下就是为了应酬，就是为了维护常住，维护大家的修行。要不然我也不管了，管你干什么？在屋里睡觉。你们有福气，这么多人来陪你们，这么多监香师陪你们。监香师为什么呢？你在这里用功用得不好，他就来警告警告你，打你一香板，把你打醒来。外头这些僧值在冲盹，修行的两个毛病，一个是打妄想，一个是睡觉，一个昏沉一个散乱嘛，这两种毛病嘛。你打妄想，监香师要打你香板，警告警告你：你不要打妄想啦，好好用功啊。不然他打你干什么？请他打，他也不打。你在睡觉、在冲盹，他当然要打你啊。你常住上请他当监香、当维那、当班首，他就要来讲，要告诉你怎么用功，这是他的职责。

讲给你听，我这是叫多事。本来不关我的事，要我一天到晚要到这里来讲，每天晚上来跟你们舂壳子，来打你们闲岔。

原标题：佛源老和尚开示｜应酬

文章转自微信公众号：云门祖庭