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印光大师:子弟之成,唯在家教

西有道人

文钞原文:

虽志在成就子弟,而不知子弟之成,唯在家教。凡属子女,必须从幼教以孝弟忠信,勤俭温恭。至其长而入学读书,方有受益之基。倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教,亦只成得个文字工人,儒门败类而已。
世有才高北斗,学富五车,而其所作所为,皆仗此聪明,以毒害生灵,毁灭道义者。其原皆由初无家教以为之肇也。文王刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。与大学欲治天下国家者,必从格物致知,诚意正心而起,同一臭味。此儒门教人希圣希贤之无上秘诀。舍是而求,皆其末耳。

——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书四

白话译文:

你虽然志向在于成就家里的子弟,而不知道子弟的成就,唯在于家教。凡是子女,必须从小时候,教导他要孝、弟、忠、信、勤、俭、温、恭。到他长大了,进入学校读书,才有受利益的根基。倘若从小任性娇惯。暂且不要说,小孩没有天赋姿质,家长没有好的教导。即使小孩有天姿,家长有很好的教导,也只成为一个文字工人,儒门的败类罢了。
世间有的人,才高北斗,学富五车,而他的所作所为,都仗着这个聪明,来毒害众生,毁灭道义。这个原因都是由于,最初没有家教,作为开始啊!周文王以礼法对待妻子,以身作则,以及为兄弟作出表率典范,来管理好家庭,治理好国家。与《大学》中说:想要治理天下国家的话,必须从格除私欲、显明良知、真诚心意、端正内心而做起,是同一个味道。这是儒家教导学人仰慕效法圣贤的无上秘诀。舍弃这个来求成圣成贤,都是枝末啊!

——如诚法师译

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