中国古代的《太平经》提出承负的观点，认为祖先代代积德，能福及子孙；行恶则殃及后代。故云：力行善反得恶者，是承负先人之过，流灾前后积来害此人也。其行恶及得善者，是先人深有积蓄大功，来流及此人也。周易则云：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。罗师兄吉祥，看到您发的文章，我也有个自身的例子说一下，城隍爷土地神和司命灶君，真的是我们最近的神祗，像您之前说的实在没办法解决的可以诚心求他们，上表文更好。我之前做工程监理的时候，被外派到外地一个工地上监工，去了一段时间后突然身体不适了，全身无力吃什么吐什么，到医院检查说是户外什么恙虫咬到导致的内脏器官功能紊乱。后来一再问医生，医生也只能支支吾吾地说不太能确诊，因为全身检查过没有叮咬的伤口。就这样在医院住了一个星期，吃各种药输各种液，一到傍晚就开始发烧，吃退烧药也没用。前前后后花了两三千块还是没好转，后来索性出院在家，这时候想起了山东一个道士朋友，跟他说明具体情况，朋友说是冤亲债主导致的，让我赶紧回老家拜土地。后来又打电话问了我们当地一个大德，她修净土法门，吃素念佛很多年了，应该有些许神通，但她一直不说。她说你一打电话过来我就知道怎么回事了，冤亲债主还有一些抗日战争死去的英魂，知道我学佛求度，可我又没这个能力，跟上了就很容易出问题，也是让我赶紧回老家拜土地神。期间也想起一个亲戚，十几岁学中医，至今七十几岁了，把脉很准，治愈无数病人，也过去让他看看。因为身体真的很难受，每天不断吐不断发烧没办法了，能想到的都去看看。亲戚把脉后若有所思但没细说太多，只是跟我说中医讲究阴阳平衡，现在你是阴大于阳，开了两副中药回家煮了喝。回家后第二天忍着身体的极度不适，和爸妈买了香烛纸宝驱车回老家拜土地神，拜完后回家配着喝了亲戚开的药，竟然好了，睡了一晚后第二天就不再发烧，也不再难受了。在医院花了三千块左右没作用竟然就这样好了，效果真的太神速了！亲戚也是学佛的，平时不吃牛肉，牛肉相关的都不能拿进他家，有个师父，学的都是传承的东西，不外露。外婆在世的时候亲见亲戚与其师父烧供做法时，菩萨乘坐莲花身后放大光明亲临。好了，暂且说到这，有空再和师兄分享一下相关事例。如果罗师兄所说中医为天人之学，中草药之前不同的比例不同的配合，能达到出色的效果，还有配合烧供恭拜土地神或者司命灶君，亦能解决一些普通人无法解决的突发杂症......师兄今天我和我爸、我叔一起去找离家不远的一个通灵人，据说主事人头顶的是当地法力广大一个仙家，类似东北的出马仙吧，手下有兵马能查事，能押亡人魂魄前来开口说话。是昨晚临时决定的，爷爷前几天去世了，很突然，一句话也没留，奶奶和爸爸哭得一塌糊涂，所以决定找通灵人与爷爷亡魂沟通，看看爷爷还有没有什么要交代后人的。主事人唱诵几分钟后，爷爷的亡魂过来了，用主事人的口说话，一上来开口第一句话就指着我说：我的大孙子来了！我看了看主事人眼神已不是他原来的眼神，变成了爷爷平日看我的眼神，还有语气也是。当下我的眼泪就止不住流了下来。爷爷去世当天其实挺无感的，感觉爷爷还健在，还会在我们回老家的时候说：哝啊你回来了吗？直到今天才后知后觉，爷爷真的离我们去了！我们一大早五点起床就与叔叔婶婶一同前去，到目的地后前面已经排了六个人，我们是第七号，没到我们之前一直在看在听，查事准确率都能达到百分之九十或者更高。1、家庭不和有灾有患和祖先不安宁有很大关系。其中一个印象特深，一个问事人的已逝奶奶开口说话了，说：这些年家里不安宁、破财、亲人关系破裂，全是我捣的乱！后来主事人和仙家沟通，仙家劝解劝喝让儿女子孙怎么怎么做，才得以平息。2、爷爷生前带恙，说我也想再活久一点，没办法，吃多少活多久都是定数，强求不得。3、祖先力量的强大与否，也大大影响后代的兴旺昌盛。所以和罗师兄您之前发的文章说的一样，平日有条件的供养佛菩萨上圣高真，还要多多烧供祖先宗亲。主事人说祖先力量强大了，才能更好地护佑子孙，让子孙财运亨通各方面好起来。这么多问事的，唯一听到一个问事人的祖先说到他现在跟在佛身边，会一步步扶持子孙后代的。再有一个是我这么大以来第一次听见的，主事人说祖先牌位还是墓碑还是什么记不太清了，问事人的祖先上来说话了，说不能用简体字刻标，一定要用繁体字，简体字会削弱祖先的力量。听到这里我陷入了沉思，我想起了看过的道家经典，为什么不为了便于读诵印简体字，还有我接触过的符咒为什么不用简体字，都是一样的意思。看来今晚我要思考很久了。最后，爷爷通过主事人也说了，儿女孝孙该交代的生前也一点一点说了，也没什么好交代了，总算了了家人们的心结。还说了爸爸的大奶奶（姥爷娶了两房妻子，大奶奶是大房），还有姥爷的弟弟（早年在台湾逝世没归根没人祭拜），就是这两位先祖常常干扰闹腾家族里的后代，导致不顺。罗师兄的文章我几乎每天都看，无论您说的烧纸钱还是敬祖拜祖都是有理有据，不会像其他人一样凭感觉说话。当然啦，我也不排斥神通，毕竟神通或者能沟通法界的，有时候也真的提供了极大的方便，感恩您抽空聆听看阅。回复：问了爷爷，爷爷说新家睡得很好，听到这我们都安心了。墓地的位置和坐向也是爷爷生前自己挑的，爷爷也懂点这方面的东西，他自己挑的应该还是挺满意的。爷爷生前也交代了做一场斋就好了，不用守头七什么什么七，不用劳累子孙费钱费力。好爷爷，希望他在那边过得好，力量日益强大，也能更好护佑家族后代。主事人说快的过完头七，慢的七七四十九天后，真正与大地之气接合才是真正的安息。今早听见主事人说一个问事的，都来了好几次，我个人觉得有事应该一次性问完吧。多次召请我感觉会打扰到祖先，毕竟已经阴阳分隔，都各自在自己的世界安好便可！倾莲池：灶神、土地神、山神都是离我们最近的神，有些学佛者看不起这些神明，以为学佛了就很高大上和厉害，不把世间神放在眼里。这种想法实是妄想乃至无知。因为一个稍微难缠的小鬼、非人众生，就足以把一个普通的学佛者整得生活、工作一塌糊涂，以及破财、生病等种种不顺。而那些鬼道众生，虽然敢附体、侵扰于人，却畏惧土地神。以前看过的再生人案例中，两个鬼魂欲投胎，依附在一位妇女所挑的箩筐上，当时土地神站在桥上，它们见了撒腿就跑。
上次有位师兄谈到他表弟捡钱后，被鬼附体而发疯之事。鬼跟着混进了村里，但是想离村时，土地神和村主神守在村口，它就出不去……
一个普通的鬼，都能让人变成神经病，乃至绝症，但它们却受土地神的管辖。所以我们应当学会尊重土地神，若有条件也可经常烧供回向，与土地神结缘，同时获得他的加持护佑。
大家现在见到的烟供，主要是包括对四种宾客的供养：三宝尊贵客（三宝）、功德怙主客（护法）、六道悲心客（六道众生）、邪祟债主客（冤亲债主）。藏地的烟供仪轨非常多，除了如上比较广泛的供施，还有具体有针对性的烟供仪轨，有的是天龙八部之烟供，如土地神烟供仪轨。大成就者噶玛恰美仁波切还造过一个简短的摩利支天烟供仪轨。在藏地对当地的土地神、山神、天龙八部等供养，当是比较普遍，他们经常在门口或者寺院煨桑。而大成就者也经常修供养天龙八部、山神、地神的仪轨。
读第一世蒋贡康楚仁波切的传记，他经常供养山神地神。而敦珠林巴的生平中，空行母曾嘱托他依靠土地神和红黑夜叉护法神，以消灭某一群魔众。因此，若是想现世过得顺遂一些，增益福德资粮，免除鬼魅祸难，可以对你家的灶神、土地神、汉地正神、诸天护法等进行烟供、烧供、火供。而关于祖先的问题，我经常有谈到。其实你若学会思考，就会知道，人类的任何福祸，都离不开因缘，而缘分越近、越深的，就越能产生交集而出现吉凶。
如遥远星球上的一个众生，跟你没有任何关系，他再凶暴，也伤害不到你。或者某层天界的天人，威力再大，但是和你也没有什么缘分，也帮不到你。
但你的祖先、所在地的土地神及鬼神、冤亲债主，却与你息息相关，能降灾降福。不说鬼神，哪怕能让你烦恼或者欢喜的人，也必定与你有一定的交集。或你最爱的人，最能牵动你的心。祖先和后代存在着甚深的血缘关系，他们不安，子孙可能会遭殃。如上面那位师兄分享的故事，有些人家里各种不顺和灾难，就是死去的祖上闹腾所致。
有人问，为何祖先来家里闹呢？他们不应该保护后代吗？这个问题，结合现实就很容易理解，你敢确定每位长辈都善待后代？更何况他们在鬼道受极大苦，最能求助或者影响的是后代亲人，就更有可能向后代宣泄不满。是故，可以经常在功课回向中，加上你的祖先，某某的列祖列宗、历代宗亲，回向他们离苦得乐，往生善道或佛净土，究竟成佛。这是一个长期乃至一生的功课。
除此还可以经常烧施纸钱、纸类的资具给他们，祝愿他们在哪怕暂不能往生善道，至少在那边能富饶丰足，不会经历饥寒交迫之苦。他们过得好了，或者成了天人乃至菩萨，都会护佑子孙。 
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