[ 问 ] ：
女众在寺院中，正确的做法是什么呢？
[答]：
必摄心整容，随人教令，依次持香，一心供养。忏悔自责，生女人中，常成碍绝。
于此妙法，修奉无因。
不得自专，由他而办，一何苦哉！应深生鄙悼。
第一
必须是摄心专注，端整自已的仪容，不要穿得花枝招展，要穿着朴素、整齐干净。
第二
要随顺他人的教令，比如说来到寺院，就要随顺寺院执事的安排，大家依次上香，一心来供养三宝。来到寺院，就是为了要供养三宝、来修行的，没有其他的目的。
第三
要忏悔自责，生起惭愧的心来诃责自已。
因为生长在女人中，常成碍绝。碍绝是说女众要出门常常不方便，因为女众往往系属于他人。当然现代还好一些，若在古代，那是绝对的。
就像《超日月三昧经》中说的，女众小的时候系属于父母，嫁出去以后系离于丈夫，老了之后系属于儿子。
佛陀说：末法时代，女众精进，男众懈怠。有的女众也是很有善根，特别的用功，他们也愿意到佛寺去亲近三宝、参加法会，但往往就是家人不同意，常成碍绝，会有很多的障碍。
于此妙法，修奉无因，不容易去亲近善知识、亲近大众僧，来修行佛法，就是因为 “ 不得自专 ” 因为系属于他人，也无法自己决定，由他而办，自已的一切行为，必须由他人来主宰。
尤其在古代，女众不出去工作，完全是靠丈夫的收入，来支持她的生活，所以完全是 “ 由他而办 " 。一何苦哉！这样子要学法，却有很多的障碍，那是多么辛苦啊！
所以应当深生鄙悼，鄙就是厌恶，悼就是后悔。
对于自已的女众之身，要感到厌恶、后悔。
在投胎的时候，就是因为一念的贪心变成女众。所以不要觉得女众的身多么好，有人爱、有人疼，其实不是的。有如是相，就会有如是体。这在修行上，身心就会有种种的障碍。
出处：《南山律在家备览》别行篇：问答：
第四课：入寺法式（2）
问答所在页数：55页上数10行至56页上数9行
弘一法师遗著
良因法师导读
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