01
遇到淨土法門真的很不容易！當我們遇到淨土法門，就要牢牢地抓住。
如果明白了淨土法門的道理，就要安心念佛；假如還不太明白，只要傻傻念佛，也一定往生；如果想更了解阿彌陀佛的救度，也可以一邊唸佛一邊了解淨土的法義，讓自己徹底明白。
如果遇到有人講說淨土法門，就不要錯過，不顧一切去聽聞佛法，因為這才是我們人生最重要的事，正如《無量壽經》言：
設有大火，充滿三千大千世界，要當過此，聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。
大火充滿的三千大千世界，我們也要越過，不怕大火的燃燒。為什麼？因為現在超越大火，聽聞彌陀的救度，就能夠解脫，否則將永無窮盡地受三千大千世界之大火所燃燒。
所以，寧可現在辛苦、痛苦，也不願將來受永恆無盡的三界之火的燃燒。
善導大師在《往生禮讚》有一首偈子，很有警惕性，善導大師說：
人間匆匆營眾務，不覺年命日夜去；
如燈風中滅難期，忙忙六道無定趣。
未得解脫出苦海，云何安然不驚懼；
各聞強健有力時，自策自勵求常住。
我們今天忙這件事，明天忙那件事，一直到老，煩忙不斷。不知不覺間，壽命隨著日夜而消減，好像風中之燈，隨時都會滅掉。燈滅了，就繼續輪迴六道，永無窮盡。可是我們卻茫茫然地，悠悠忽忽地，不知道害怕，也無所驚覺。今天既得人身，又聞佛法，就要把握現在頭腦清醒，身體健康，好好自我勉勵，追求不生不滅、不受輪迴、永恆常住的法門。
何況，如今我們要聽聞淨土法門，也很容易，不要穿越大火，只要打開手機，隨時隨地都能聽法。很多人平時都會拿著手機看劇，只要把看劇的時間縮短一下，就能多聽淨土宗的法義；很多人也會戴著耳塞聽各種歌曲，把聽歌曲的時間縮短一下，就可以多聽淨土宗的法義。
就這麼簡單的事，但我們總是忽略了，忘記了。可見，要聽聞淨土法門，不是遠近的關係，有緣，跨越三千大千世界的火，也要去聽聞；緣分未到，淨土法門就在身邊，就在眼前，也不聞不見。
02
不僅我們如此，很多菩薩也是如此，《無量壽經》接下來就解釋：
所以者何？多有菩萨，欲闻此经而不能得。
很多菩萨想遇到这部经，因缘未到，也没有因缘听闻净土法门。我们现在遇到了，从究竟来讲，我们比那些菩萨更有善根，更有福报。有很多菩萨因为没有因缘遇到净土法门，在菩提道上就退转了，《大宝积经·无量寿如来会》里说：
由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。
他们为什么在修行的路上退转？就因为圣道修行太难了，要证得不退转，要成佛道，重于举三千大千世界。我们举两百斤都举不动，还要举三千大千世界？这样生生世世不断修行，肯定很容易就退了。
最典型的就是舍利弗。
在六十小劫前行菩萨道时，因为众生难度，而退失大乘菩提心。
那时的舍利弗为求佛道，行难行之行，舍头目脑髓。有一青年人向他求眼睛作为药引子，回去治疗母亲的病。他毫不犹豫、欢欢喜喜把左眼珠挖出来，亲手奉上；青年人说挖错了，是要右眼珠，他依旧不假思索地把右眼珠挖出来。
当对方说他的眼珠臭气难闻，并随手扔在地上，甚至说这不是修行人的眼珠时，舍利弗虽然没有起瞋恨之心，却退失了大乘的菩提之心。无奈地说道：“众生太难度了，我还是安心做一个阿罗汉吧。”
道绰大师在《安乐集》里讲，众生皆有佛性，远劫以来应值多佛，为什么到现在还不出火宅？就是因为我们不遇圣道，不遇净土；就算遇到圣道，我们也修不来，所以我们才生生世世在这里轮转。虽然我们众生皆有佛性，但现在还是凡夫，还在轮回，还在受苦。
我们现在遇到了名号，就要珍惜，这是很不容易的。我们念佛了，看起来还是个凡夫，跟其他人没什么区别，该生气生气，但是我们能遇到这句佛号，我们宿世都与佛非常有缘。
《无量寿经》说：
曾更见世尊，则能信此事。
宿世见诸佛，乐听如是教。
我们能听到净土法门，听到之后很喜悦，能信受，并不是这辈子才信的，我们生生世世都供养过很多佛，也都听闻过佛法，这样不断跟佛产生交集，善根成熟了，这辈子才能相信。
03
我們能遇到淨土法門，念出一聲南無阿彌陀佛，比起那一億沒有遇到淨土法門而退轉的菩薩，我們的福報更大。如果沒有這麼大的福報，哪怕有人把佛號放在我們面前，我們都念不出一聲佛。我們能念出一聲南無阿彌陀佛，真的不容易。
1892年，印光大師正好在北京的圓廣寺掛單。有一天，與一位法師準備去圓廣寺。在路上，一直有一位十五六歲的小乞丐，跟著印光大師他們，但不像飢餓的樣子，也許就是如今我們說的“假乞丐”，也許認為出家人慈悲為懷，就想從他們這裡要點錢。
印光大師想，這是一個很好的結緣時機，小孩雖然存著騙錢的心，只要他願意念一聲佛，也種下了菩提的種子，來生善根成熟就能接觸佛法。
就對“乞丐”說：“你念一句佛，就給你一文錢。”他卻不念。
印光大師又說：“你念十句佛，給你十文錢。”他還是不念。
為了讓“乞丐”相信真給錢，印光大師還把錢袋取出來，放到面前給他看，大約四百多文錢，對他說：“你念一句，給你一文錢，儘管念，直到我這一袋錢給完為止。”他還是不願意念，甚至還大哭起來。
印光大師很無奈，只好丟給他一文錢，就離開了。
我們能念一聲佛，不是那麼簡單的。千百萬劫來我們曾經供養過多少佛，又經歷過多少苦難，最終才被阿彌陀佛的呼喚打動，才能念出一句南無阿彌陀佛，真的很不容易。
04
可能有人說：“這個乞丐這輩子福報不好，可能是上輩子剛從惡道中來吧，遇不到佛。而我現在念佛了，也有點修行，就算我不求生極樂世界，下輩子我還能念佛，生生世世這樣修下去也不錯。”
不要有這樣的僥倖，不要給自己留退路。哪怕是有修行的人，他下輩子再輪迴的時候，也不一定能念出一聲南無阿彌陀佛，甚至連一個“佛”字都念不出來。
秦檜上輩子是雁蕩山的高僧，到了這輩子，前世的修行功夫能感得這輩子有很大的福報，有很多錢，同樣也造了很多惡。
這時候地藏菩薩不想讓他繼續造惡，免得將來墮入地獄。於是，化成一位比丘，跟秦檜說：“你不能再這樣造惡了，應好好念佛學佛，將來才不會受苦。”
其實，只要秦檜念出一個“佛”字，就可以免掉將來墮地獄的苦。可是秦檜說“我才不念呢”，如果他說“我才不跟你念佛”，至少也說出一個“佛”字，但是他就不說。
地藏菩薩就急了，心想：“我總有辦法讓你念。”他就用拂塵一拍秦檜的腿，讓秦檜跪下，然後在手上寫了一個“佛”字，問：“這是什麼字？”一般人看到就會說“這是佛字，誰不認識？”
但是秦檜特別倔，他就不說是“佛”字，反而說了一套長篇大論，“我多少歲考上進士，多少歲考上狀元，我現在做什麼官，科舉考試的捲子都是我批改的，你居然還來問我這是什麼字，豈不是輕視我？”
說了一大通，就是不念“佛”字。
地藏菩薩就搖搖頭嘆息了，然後就離開了。
我們能念出一句佛，這是多大的福報啊！雖然我們看似沒有修行，我們念佛的善根福德，與佛平等。佛盡虛空、遍法界，我們的善根福德，也像佛一樣，盡虛空、遍法界。
正如蕅益大師所說：
持名善根福德同佛。
則一一聲，悉具多善根福德。
作者| 釋佛欣
摘自《萬劫千生遇淨土》
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南無阿彌陀佛
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