浴佛节的来历
浴佛节，为每年的农历四月初八，是纪念释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。据《过去现在因果经》卷一记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行七步一手指天一手指地发出“天上天下，唯我独尊”的宣言，随即从空中直泻下两条银涟似的净水沐浴在太子的身上。佛弟子们为庆祝和纪念佛陀诞辰就沿用此形式举行“浴佛仪式”。
按经续讲释迦牟尼佛在无始劫之前是一个善慧仙人，他由于得到燃灯佛的传承，受燃灯佛授记，最后到这个娑婆世界成就释迦牟尼佛，这有具体的授记。他成就之后大地出现六种震撼，好多瑞相，他生到兜率天，兜率天内院是补处菩萨的地方，他就在那儿当补处菩萨，一边讲经说法，一边观察到人间来的契机。他在兜率天住了四千多年，观察到净饭王夫妇适合做他的父母，这个国家也是善多，而且修道的多，宗教特别发达，当时已有九十六个宗教派别了，所以他就决定到这里转世。净饭王夫妇很有善根，所以摩耶夫人做梦有六牙大象入怀而孕。怀胎十月之后，按他们当时的规矩必须到娘家去生，在回娘家的途中于蓝毗尼花园中，摩耶夫人攀枝摘花时，太子从夫人右肋出生。一出生，太子就能走动，先向东走七步，回来又向南、向西、向北各走七步，每一步就是一朵金色莲花。最后他站在中间，左手指天，右手指地，说了一句话：“天上天下，唯我独尊。”太子讲完这句话就有四海九龙王化现于天空，每一个龙王喷一股泉水给太子洗澡，这是经续记述的释迦牟尼佛出生的情况。后来印度及信佛的国家为了庆祝释迦牟尼佛诞辰，就以浴佛为最高礼仪，所以从那时开始世界上就有了浴佛节，它的精神和文化也延续到现在，每年四月初八即是浴佛节。浴佛的方法，宝思惟译的《浴像功德经》所说最为清楚︰“若欲沐像，应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香，以如是等种种妙香，随所得者以为汤水，置净器中。先作方坛，敷妙床座，于上置佛。以诸香水次第浴之。用诸香水周遍讫已；复以净水于上淋洗。其浴像者，各取少许洗像之水置自头上，烧种种香以为供养。初于像上下水之时，应诵以偈︰我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦源。
5、不受女身，速成正觉。佛陀的诞生为世间带来清凉，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，举行浴佛节，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；希望世界清净安宁，并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，庄严国土，引人心为善良，这就是浴佛的真正意义！1、浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。2、除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。3、衣服脏了水可以清洗，人心要污秽黑暗，则用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此来洗涤我们的心灵。4、浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心，透过浴佛节观照自己内心是否清净。四月初八是具有纪念性的日子。因为世间圣人在这一天降生人间。这一天佛陀诞生了，他的智慧，他的慈悲，使我们从无明和黑暗中见到了光明。佛陀大转法轮，人生的真理，智慧的真理遍布给大地上颠倒而烦恼的众生，要把众生的思考、观念扶正，要指导他们有一条很正面、很光明的道路。这就是佛的救世精神，关怀众生，救度众生的精神。在两千五百多年前的这一天，有了这位出生在人世间的大智慧者，我们才会知道人生的生命价值，才知道要怎样把纷乱的心，轮转成清净光明的心，回归正觉，所以我们要充满感恩。浴 佛 赞
我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，
愿彼五浊众生类，速证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，
皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。
