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无忧多罗
在上师的传授中，俱光佛母是无上大乐的力用示现。 于了义中，她是圆证一切真如秘密的出世间本尊，同时掌管了所有瑜伽士的右脉。可以转化我们内在的细微丑恶，止缚一切烦恼惑乱之迷网，电掣式的实现出世间佛陀果位。
于世谛中，她是一位带来正义的保护母神，并以压倒性力量征服了万有不公，无有任何可以拦其威势。于息灾降伏之中为极胜，天女与其眷族会以各种强制性手段获取胜利，所以又名〖遍胜女〗 在无上瑜伽续中，俱光佛母又名『冰羯罗纳自在女』，即『右脉主宰女』。右脉对应了人类的左脑，而摩利支天女也总在头部左侧示现出野猪面孔。同时，右脉含盖了一切行为和动力，所以她亦名『遍入止缚女』，以示其对万物拥有的微细控制权。
从现代化语境而言：她是母亲、战神、女雄、大法官、审判长、也是一位疾捷响应的正义女神。 在百八名中摩利支天又名『永不停息女』，表示她一刻也不愿休歇的悲心及金刚意志。
一切佛母之本质皆是无上平等最胜，但在游戏示现上却会有不同的身份表现。从情感层面而言，妙音佛母与俱光佛母互如姐妹。从体系层面而言，摩诃摩利支天女是妙音天女的第一护法。 在藏密，语自在王女（即妙音）的第一护法是吉祥天母。在东密，大弁才天女（即妙音）的第一护法是毗沙门天王，并以摩诃龙王与善女龙王及一切诸龙为眷。
而在梵密，密智佛母（即秘密妙音觉慧母）的第一护法正是：玛哈摩利支天女。
在吾所依止的传承经典中：般若佛母系一切诸佛之总母，她将一切诸法自性清净智印给了西方白衣佛母，又将一切如来善巧事业智印给了北方多罗佛母（即绿度母），又将……（内容隐藏）。随后以自己的心脏与全部智慧化现了妙音天女，又以自己的宝冠与万有宝藏化现了宝源天女，又以自己的手足与所有力量化现了摩利支天女，又以自己的念珠与无上权力化现了密智天女。
注明：以上知见皆来自上师亲自传授。为避免知见被下品网密之流抄改洗文。在向他人转达和讲述时，请注明详情出处。绝不原谅恶意僭越的侥幸小人。
对一些日常读者来说，他们可能连名号都不曾听闻。而不少习密者则一直兜转外相不得义趣，并未在真正意义上了知这位天女。
但于深层的密法实践中，俱光佛母存在不容忽视的上胜地位及关键影响。
上图是从古印度时期供奉至今的摩利支天女相。画面左侧是文殊菩萨，画面右侧是观自在菩萨，右下方则是天女的金刚眷属。
文殊菩萨乃一切诸佛智慧之总集，观音菩萨乃一切如来慈悲之总集。二位大菩萨主动示现为俱光佛母的左右胁侍。
有一类人，虽在表面上假装的很开明，但其实内心仍然隐藏着细微的偏见习气，他们会在各种选择和认知上体现出重男轻女的思维，并且延伸至密教修行中。
但其实在金刚乘中，从了义而言，佛父与佛母皆是平等无二的。但从示现而言，金刚女尊与行者的互动会更为活跃，并且各派皆公认佛母是所有力量的基础与起源。
当人们提起光明天女时，大多数人只会联想出息灾、隐身、追债等关键词，内容无过于文字层面的功德利益，只是大概知道她在管理些什么，鲜少有人真正知晓摩利支天女的神格表现是什么。
若连示现猪面的原理都不能真正了知，又何谈深入实践？
那么，光明薄伽梵母（Marici bhagabati ）究竟是怎样一位无与伦比的天女？
内容大纲
在本文中我会深入浅出的讲说义趣：
一、摩利支天究竟是谁？
二、摩利支天女的三种形态？
三、俱光佛母为何示现猪面？
四、示现了哪些层面的无能胜力？
五、为何是所有度母中最迅速的？
同时深入研究：
摩利支天已是圆满菩提的出世间本尊，为什么仍会对世间不公进行剧烈回应？大悲菩提与忿怒杀害是否存在悖论？
因对正法有着渴望究竟了知的先天欢喜心，所以会向上师请示诸多深入提问，上师待吾也百问无厌柔软和悦，完全贴合了内心对上师一词的希愿，无言感恩合十礼。
也希望于此分享的可公开内容，能实际助益一些精进修行的中正师兄。会先从基础科普的部分开始深入，还请保持耐心。
愿君凉心 且随我来
一分钟基础认知
摩利支菩萨之梵文 Marici，词源含有光焰等义，也可译作：
俱光佛母、日前菩萨、光明天女、无忧多罗
她是二十一圣度母中的最后一位，名号圆满三真实女。你可以选择任何一种自生欢喜的译名，天女都能轻松听见。
在佛法系统中，她被认为是神变隐身、息灾御敌、赐财如愿、运治星辰、圆满一切世出世间事业的极威严金刚宝女。佛陀在世时亦曾自述受到过来自摩利支天女的相助。
在道教系统中，她被敬称为斗姆元君，又号紫光夫人，乃为先天尊神。诸多经典明言，斗姆元君与西天摩利支菩萨系属同尊。于其甚深修法《先天雷晶法》中，位列力动惊鸿的中心主尊。
又因光明天女具足迅疾灵验的性德，所以摩利支信仰虽起源自古印度地区，却以神速疾驰进入了中亚、南亚、东南亚等地，并在中国（汉藏二地）、尼泊尔、蒙古、泰国、日本、韩国等诸国土中，皆产生了信仰生根的文化现象。
一分钟补充说明
佛道二门的摩利支天法虽有诸多相似之处，比如咒语、观想和对性德源力的记载。然见地、诀窍和法流却不尽相同。 从内在层面而言，她们归于同一本体。大菩萨的神通游戏不可思议，远已超出了常人的理解范围。但不能因为义趣深度已凌驾于凡夫心智之上，就被无知者冠上误谬之名。正见佛子本该客观清醒的认知事实。
正如多识仁波切曾说过：“吉祥天母 Mahakali 在各个民族中皆有化身。在汉地信仰中，她是玄女（位列先天尊神）。在印度信仰中，她是大黑天神女（即大自在天之明妃）。在希腊信仰中，她是爱与美之女神维纳斯。”（注：多识仁波切是一位让人尊敬的好上师，但并非本人所依止之根本上师）
抬杠专家也许会说，汉译佛经中并无摩利支天菩萨运治星辰的记载。实际上，这份无知偏见只与学习深度有关，而与客观事实无关。在古密续中，她本是主宰黎明与星夜之王女。
摩利支天三种主要的不同形态
一、慈悲和悦的菩萨相 ·平和面
当表现为第一种形相时：她以菩提心示现大悲行。开允一切众生礼敬。常人也可以学习由俱德上师传授的仪轨。
二、亦怒亦笑的神女相 · 喜怒面
当表现为第二种形相时：她以菩提心行大悲忿事业。开允一切众生礼敬。但只有获得授权的中高阶行者才能进入深层行法。
三、摧碎万有的明妃相 ·暴恶面
当表现为第三种形相时：她以菩提心大行暴恶杀害。百八众生不应得见，这被认为是最原始凶猛的形态。此行法中注入的法流并未经过任何转化与“稀释”，她并没有转化成常人也可以接受和理解的形式，常人无法与之相应亦不能承受她的怖畏。 甚至不允许行者之外的任何人进行画形，且必须以行者自身血去行秘密绘制，乃至父母兄妹孩童及一切畜生皆不应得见。
这种形态的名字是：圣威摩利支天女
她便是智慧中的智慧、慈悲中的慈悲、暴恶中的暴恶，原始形态的智慧空行母。
一分钟补充说明
在无上瑜伽续的诸多行法中，明确建议了使用骷髅天杖及自他之血，这已是一种客观的文化现象。且在东西方的神秘仪式中皆有相似元素，它基于分外神验的超自然原理。
但于此元素心生信乐者，绝不能随意自由发挥，否则极易引发身心层面的剧烈危险。而于此元素心生困顿者，暂时不能正确理解者亦不应心中生谤。
现实并不会因为某些人的不理解而改变，在此仅是中正客观的进行自由学术讨论。
若依本质而言：三种形态皆是无上平等最胜，正确修持都能获证共与不共百八悉地。但若只论起用，第三种形态被认为是最罕见的，它是瑜伽中的瑜伽、极秘中的极秘、迅猛中的迅猛。摧碎了所有的内敌外怨，完成了所有不可能的事业，赐予了所有瑜伽士梦寐以求的无上悉地。
在明确记载中认为：圣威摩利支天女是一切金刚之总母。可以自如穿梭于一切金刚结界，并自在惩戒一切非法而不被发觉，无有任何等力可与之抗衡。
在传承礼赞文中如此描述（已译作白话文）：“死主阎魔也无法从她手中夺走生命，大千世界之主也会向她顶礼学习。”
圣威摩利支天女的本质安住于般若空性智慧，外在形式示现为极其凶猛和忿怒的刚强个性，以无所畏惧的金刚蛮力征服一切。当这种形态被召唤时，行者需要进行大秘密供养（指内在护摩）。
以迅雷不及掩耳的狂风破竹之势，回应了瑜伽士们的百八请求，同时展现出强烈的保护及惩戒色彩。
在所有的危险面前，圣威摩利支天女的眷族承诺会誓死守护自己的心子，粉碎一切障碍，不愿退让半分。但必须注意：这与世俗中的“力量崇拜”不同，它是本质基于般若空性的游戏示现。
知识点：这是一位特殊的智慧本尊，选择了一种特殊的示现。古往的悉陀瑜伽士们也认为，获得圣威天女的认可并不容易。
在过去，有一些瑜伽士，他们形象看似刚硬猛汉，内心却十分柔软，即使践踏植草也会于心不忍。这样在百千人生中永远心怀赤子的一群人，注定了与世俗生活格格不入，他们把自己一生中最珍贵的精纯情感全部献向本尊。所以，佛母为之示现了这种秘密形态。
她渴望实现正义，并已准备就绪，随时可以立即行动。这份特殊的心续示现在方方面面，比如当表现为亦喜亦怒神女相的时候，她以胜利站姿立于公猪战车之上，即使是呈现柔和平静的度母相时，于其完整行法中也包含了强烈的诛伏元素。从名号、形相和图像语言的细节中，摩利支天女都在表达强烈的必胜意志。亦即令行者于一切轮回游戏海中恒常获胜利，胜利征服自己的心续并止缚内外怨敌，是结合了世出世间双向层面的圆满修法，由此迅捷获证无上胜利（究竟解脱的出世间果）。
千百年间的传统中认为：只有那些过去创造不凡善业、具足广大福德并已得到玛哈瑜伽灌顶的行者，才有可能获证圣威摩利支天女的悉地，而一个凡夫则永远不可能获得她真正的青睐。
因为她对一切世间存有精准又明确的标准要求，不能容许半分错误，更无法忍受细微的丑恶。所以普通人即使用尽一生去竭尽精诚，也只会体验到部分感应，而无法催动这份悉地现前。
出于平等悲心天女主动给予众生回应 出于迅猛勇健天女第一时间立刻行动 出于客观品质圣威天女只将成就赐予上品者
正如向大海掷石子，激起水花（出现感应）与拥有大海（获证悉地）是全然不同的觉受，而获得本尊相助与获证本尊悉地，也是完全不同的两个概念。
以现代语境来说明：前者更像是慈悲的帮助与鼓励，往往表现在运气方面的转化。后者更像是完全的摄受与印可，开启了“超自然编码模式”。
在古往今来的所有唐卡与雕像中，人们都无法窥见第三种形态，因为它从根本上已被完全保密。
这种形式更适合已掌握了一定义理的瑜伽行者，不止是将本尊法中的义趣了然于心，更包括对正知正见的实际觉悟，而非世俗层面利换心理的“偶像崇拜”。
所以，笔者也不会在本文中公开此形。但与之相关的精密知识，却可以实际帮助到阅读至此的诸君。
我们将继续深入正文，敬请期待。
大纲预告
一、摩利支天究竟是谁？
二、摩利支天女的三种形态？
三、俱光佛母为何示现猪面？
四、示现了哪些层面的无能胜力？
五、为什么她是所有度母中最迅速的？
说明
以上所有内容皆出自第一手知识源，由本人上师所传授。从未在网络中公开，所以它们皆是无处可见的内容，不同于互相抄改的网密。所以请尊重纯净的知识源及其产权，转载在其它平台请注明详细作者及出处。
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彼人
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我是一名正见悉陀的瑜伽行者，依止于喜玛雪域的上胜血脉之一。佛法体系的梵密从未在印度地区消失，你可以从这儿开始简单了解它：正见悉陀行
