Bubble Dragon

Sub-subject

　　Share QR code on WeChat

　　Always move

　　The term) means to be satisfied and happy. The Medicine Buddha Sutra says: Diligence can adjust your mind and enjoy it. In the Mahayana theory translated by Xuanzang, the six meanings are understood. Among the most superiors of the Nine and the Seven Ming dynasties, the most superior of intentional happiness. The Tripitaka Dharma Number Twenty-seven says: Bodhisattvas must be happy when practicing all methods. ..

　　King Gandharva plays the piano

　　Hold on to Know

　　Qiantuo

　　Ganda City

　　August 21, 2016

　　Holding the flower seal

　　Link copied

　　Puzzle

　　Have fun

　　Dry and wisdom

　　The term) means understanding based on consciousness. Eighty Huayan 14 says: Observe the meaning and explain it to colleagues. The first secret sutra says: Only by eliminating various meanings, differentiating different meanings, and changing different meanings. The action note says: The meaning is different, and the mind is different. One of the four sects in the first four of the sect says: The meaning is what you see. 【Also】The liberation of the mind. The Buddha's Kingdom of Vimalakirti Sutra says: The meaning is explained in the end. Another note says: The leakage is gone, ninety...

　　Fishing words

　　space

　　Term) The intention of the mind. The convenient product of the Lotus Sutra says: Follow what you say, the meaning is difficult to explain.

　　Gandadaladubo

　　Le Fork

　　Ministry of Education

　　Buddhist dictionary

　　Master

　　Buddhist Dictionary

　　Miscellaneous name) Those who teach others with evil Taoism. The first theory of wisdom says: All sentient beings enter the net of evil views and are confused by evil teachers of different studies.

　　Five desires

　　Guiwei Renxu

　　Guess idioms when looking at pictures

　　Deputy Door

　　南口

　　Tibetan calendar query 2

　　Share to Sina Weibo

　　Desire to be greedy

　　Yi Si

　　Share to WeChat

　　Friends

　　Desire

　　Want to take

　　Five lusts in the desire heaven

　　Save web pages to computer

　　Post your wonderful comments

　　Miscellaneous) Those who cannot realize it. That is, the truth state that cannot be conceived by thinking and discerning. Xutang Record 4 says: The meaning is not enough, and the meaning is not enough.

　　Want to be defiled

　　Click to see more

　　Obstacle

　　Vajra

　　The fragrance of the tree

　　Desire

　　Lenabati

　　The two realms of desire

　　Scan the QR code to share on WeChat or Moments

　　Liked

　　Buddhist calendar inquiry

　　何谓为诸佛　　而因言如来

　　Comments

　　Desire

　　当悦可斯等　　无量诸佛子

　　其在于十方　　安住大法王

　　一切诸众生　　功德之所归

　　斯等之福庆　　大圣愿为说

　　何缘见道意　　云何至安住

　　云何得听闻　　如来之名号

　　Holding

　　假使发踊跃　　恭敬于尊圣

　　search

　　今以问于此　　清净之大人

　　为说所奉行　　大德之巨海

　　Desire Realm

　　问佛并仁者　　及咨于鄙身

　　Desire

　　为断众狐疑　　获无量大慧

　　Share on WeChat

　　设众生闻者　　发清净道心

　　Submit a comment

　　诸佛普示现　　若干种身形

　　Lenajay

　　因其族譬喻　　而为示现说

　　Hold on to

　　June 28th

　　Worship Buddha and pray

　　Desire

　　Lying with a knife

　　Want to flow

　　Gancheng

　　普悉志求法　　渴仰于经典

　　普贤菩萨。缘如来族姓成首所问。普告一切诸菩萨众。唯最胜子。诸如来处不可思议。至真等正觉。若兴出者。演不可量。叙法次第。无能称计。如来熙隆。巍巍如是。虽以一事。不以一事。而归于道。所以者何。唯佛之号。又有十事。为无量法归。不可计百千功德。修习所行。得至如来。何谓为十。道心无量。普护群黎一切之意。往宿积累善行之念。志性无限从本清净。合集无极。大慈大哀。而以习趣。救济众生。愿行无底。不断遵修。福慧无极。习行无厌。而习归趣。教化众生。无边佛藏。亦以习趣。善谛清净。无量善权。智慧之路。奉无量德。无限之道。所习圣智。合集怀来无际法义经典之藏。是故佛子。十法之行。为法面首。已具足十不可计会。无量百千眷属枝党。得归如来。譬如佛子其千世界。所因得号。不以一事。而合成也。以无数合会成。譬如大阴。不失时节。而以澍雨。有四因缘。诸风习习。飘飖流布。风名执御。其大风场。多有众水。主导御雨。有枯竭风。其风烧水。有风名曰住立。住立一切所有宫殿。风名庄严。为诸三千受体众生。罪福俱游。计诸菩萨所成功德。亦复如是。无有限量。不可计会。亦如若干立三千界。乃得诸法。无有能为分别计数。称量本末。无能睹见尽其原者。如是佛子。如来至真等正觉。不以一事不以一义。而兴出也。又从往古诸如来所。先兴弘阴法雨。其心奉教。而无厌惓。志性坚强。执持不忘。不有愦乱。观察寂然。以慧道场。枯竭一切尘劳之欲。诱劝修殖。众德之本。而善建进。锁却憍慢。分别决了清净之行。讲畅言教。德净群生。如来功祚。道原无漏。怀来如是。至真正觉。获致诸法。于彼无有兴出之者。是为入于第一之门。菩萨所行。至于如来之所兴显。复次佛子。譬如喻于三千世界。自然兴盛。起大阴云。名不可坏。应时而雨。其余地者。不能堪任。受于此水。唯有三千世界遭水变时。如是仁者。佛之法界。有弘法泽。名曰无坏。合集如来不断佛种。及诸圣士。一切声闻。及与缘觉。所不堪任受持奉行。唯有菩萨。承大势力。心无恐惧。誓被德铠。是为二事。于是颂曰。

　　明听诸十方　　一切世间上

　　求比无等伦　　譬之若虚空

　　导师之所行　　无量无边际

　　则为无俦匹　　其德皆周遍

　　deacon

　　Want to have

　　Solitary enlightenment

　　Dodo

　　一切诸十方　　诸所有佛土

　　register

　　复如亿百千　　咨嗟诸十方

　　Want to chasing

　　Site Map

　　Desire

　　Hold on to the heart

　　A stroke of Qianfeng

　　假令三世人　　诸在三界者

　　设计此众生　　心之所行念

　　Desire

　　Three desires

　　犹譬如法界　　悉无有边际

　　而不见一切　　法界之所趣

　　Desire unabated

　　Toolbox

　　犹如大雨时　　名曰不可坏

　　无能任受者　　水灾乃能苞

　　front page

　　唯菩萨能奉　　遍布于一切

　　Related content

　　Gantha

　　一切世间上　　境界亦如兹

　　River of desire

　　犹如斯本际　　真本际无际

　　Teaching view

　　愍哀等如斯　　导师之所行

　　Desire realm

　　本际无所造　　无造能自然

　　Six desires

　　最胜显如是　　一切悉严净

　　Sea of desire

　　释放言声辞　　及一切音响

　　Weibo Share

　　诸十方如斯　　于法而自然

　　Want to slap

　　Ten teaching styles

　　Print this article

　　缘本所誓愿　　而示现色身

　　closure

　　假使欲入斯　　如是最胜界

　　Desire Vajra

　　collect

　　Article comments

　　是故安住子　　省诸导师行

　　听我之所说　　精举诸譬喻

　　计于诸十方　　名德不可极

　　况复说其义　　咨嗟讲圣尊

　　Log in

　　Idea

　　十方境界果　　佛道自在伦

　　成就诸德本　　听说一切德

　　今现是世人　　思行令无余

　　未曾念堪任　　合聚依因缘

　　Desire arrow

　　所以曰言世　　因立三千界

　　Department

　　不能计演德　　如其等所周

　　Interesting

　　不可知人尊　　所行之自然

　　复次佛子。犹如此雨无所从来。无所从去。而致斯润。是群萌类。因罪福生。如是佛子。斯诸如来。兴隆道化。无所从来无所从去。而致法雨。悉是菩萨。众德本力。是为三事。于是颂曰。

　　如雨无从来　　去亦无所至

　　Investigation

　　Holding a stick fork

　　犹如有大雨　　遍三千佛土

　　share

　　计一切声闻　　及缘觉之乘

　　不解佛法雨　　唯菩萨能知

　　复次佛子。兴大云时。又有阴雨。名曰灭除。灭尽于火。有大雨。名曰愦乱。坏于水灾。又有大雨。名曰断绝。断除于风。又有大雨。名曰坏败。毁坏大宝。又有大雨。名曰消烂。则以糜烂三千世界。如来如是。兴显于世。有大法雨。名曰灭除。而演法泽。消除一切尘劳之欲。又名积业。而演法泽。积累一切。众德之本。又名蠲释。而演法泽。断除一切六十二见。又名坏败。而演法泽。令成一切诸法之慧。又名消化。而演法泽。化灭一切心志所行。是为第五。于是颂曰。

　　如雨灭除火　　有雨坏水灾

　　有雨断绝风　　毁落大宝山

　　Desire to live in the place

　　article

　　法雨于十方　　成就一切慧

　　Fishing clock

　　令不吝四大　　三界无根原

　　Evil Master

　　复次佛子。如雨一味。若滋无限。润悉周遍。如来若斯。以一大哀。咸雨一切。令至无边。法泽周普。怀致大圣。故曰如来分别显现无量之法是为六事。于是颂曰。

　　譬如雨一味　　而悉遍蒙润

　　如来亦如是　　行等无偏邪

　　Perseverance

　　Thursday

　　Gandahoti

　　King Gandharva

　　Desire suffering

　　Months ago

　　Gozi Chess

　　十力亦如是　　本已应自然

　　Take a tower master

　　然后寂然宝　　因缘而得立

　　Want to be evil

　　雨诸渧堕已　　无青亦无黄

　　Gandara

　　Details

　　Gandharva

　　Community

　　哀慧如虚空　　执持于善权

　　如最胜之法　　则入斯供养

　　智慧离众垢　　其身无所住

　　Want to leak [Persistence *want ]。四曰除优陀罗。五曰脱化民随罗。六曰目邻大目邻。七曰香山冰山。又复有风。名曰善住。成立大地。又复有风。名曰严净。成立游地诸天。天龙揵沓和宫殿want 宅。又复有风。名无尽意。成立三千通流一切海之渊。又复有风。名照明藏。成立普世如意宝珠。又复有风。名坚固根。吹令成就衣服之树。如是仁者。其大阴雨。则为一味。又其水者。无有想念。获致诸法自然之数。而使众生别知德本。如斯诸风。则以诸风。分别了知三千世界如来至真等正觉者。所以怀来一切德本。成就诸法积累无上无极之慧。为世面首。而不断绝。如来种性。显耀无极威神光明。普晖世间。靡不周遍。其见光明。皆以至心。向于如来。又是大圣。无所挂碍。及诸菩萨。各自念言。今者如来。所以兴显化诸菩萨。是故现身于斯世矣。分别演说诸佛种性清净离垢平等之慧。奋此光明。如来所可咏怀合集无漏之慧道光明。名曰普照。令致如来不可思议法界之慧正觉种性。又有光明。名曰总持以。故如来。力不可动。怀来兴显。无能胜者。有道光明。名曰超越。故诸如来。慧无所畏。怀来兴显。莫能及者。有道光明。名一切通。故诸如来。怀来合集。诸通之慧。靡不从教。有道光明。名坏憍慢。故诸如来。令众声闻。见功德本。不为虚妄。无所缺减。致无所著。有慧光明。名曰普德。一切众生。若见佛者。悉令归趣。无尽福慧身亦如是。有慧光明。名远中间。如来以斯深妙之智。归趣合集。至道三宝。而不断绝。有慧光明。名若干种庄校严净。如来以斯具三十二相。八十种好。怀来合集。一切普备。悦可众人。有慧光明。名无等伦。如来以斯。度于法典。咸同空界。于佛之Persistence 。寿命无量。致无穷极。如是仁者。如来法雨。则为一味。如来慧场。无所想念。显示菩萨。成致道法。见众生根。而为说经。如来之慧。悉为一等。圣道光明。等无差特。以故如来。兴出现耳。佛子。观此如来致于一解脱味。分别显现。无有限量不可思议清净之德。令众生类。悉睹知之。皆是大圣之所建立。又复欲令如来无所建立。而显现法未之有也。若使劝立化于一人。至于无上。则为如来。俱显德本。若能晓了如来之德。想念智慧。而逮及者未之有也。如来圣旨。超殊诸法。故为众生。分别显现。令入此义。使了亮法。不以厌足。如来无想。亦无所念。无所成就。亦不怀来。无所造作。亦无不作。彼无作者。无所从来。乃为兴显。是为八事。于是颂曰。

　　Desire fire

　　Teaching the body

　　Want to hook

　　Mother

　　Gandharva City

　　recruitment

　　其慧识清净　　身鲜洁无垢

　　Perseverance

　　晓了世所有　　无量所造业

　　犹在因地上　　地在于水表

　　Brahma Shrine

　　两足及四足　　众生皆依仰

　　人中尊如是　　已达为法王

　　为一切无余　　众生皆戴赖

　　Yile

　　破坏爱欲尘　　群生所依业

　　上至于梵天　　然及无边际

　　孰为众生故　　而欲安黎庶

　　dictionary

　　无喻而为喻　　最胜以故见

　　Desire Realm System

　　The country of stewards

　　No way to go

　　八维及上下　　佛土诸有身

　　Microcircle

　　诸胜身如是　　则普而示现

　　Want to eat too much

　　Good Book

　　The Ape

　　复次佛子。犹如三千世界。弥广无限。众生之类。有若干行。若有方便。不离虚空。或在水中。或在地上。或分陀利。不可计量。各行权便。或在诸天宫殿之中。自在天宫。或在虚空。因空自恣。如是仁者。假使如来。绥集显现。一切众生。见皆戴仰。若有觐者。欢喜踊跃随时自恣。则住觉力。继习禁戒。娱乐弘业。度世贤圣。自由神通。智慧无身。说无挂碍。圣达之门。修行此业。演说显耀。而自恣成。不失报应。讲务光辉。导利诸法。依由大化。无所忘失。是者名曰。绥集如来显现。一切众生而悉戴仰。是为十力法。斯为佛子。如来至真等正觉为诸菩萨兴显示现怀来讲法。有所归趣。不可限量。无有放逸。亦不调戏。其心意识。有所兴发。归于无身。自然如空。了解众生。则为自然。不计吾我。非有崖底。一切佛土。则无有土。诸土尽空。归无退还而不断绝。当来之际至无欢豫如来圣慧无有[snake *move ]Copy the link

　　一切诸众生　　依怙于佛土

　　Persevere

　　或水中平地　　若于诸天宫

　　Desire

　　空无有斯念　　今吾何所造

　　Persistence

　　The Three Desires in the Realm of Desire

　　Gandharva body

　　戒禁自娱乐　　弘业度世圣

　　The world of desire

　　Department of office

　　Tibetan calendar query