秘密藏——佛顶尊胜陀罗尼的殊胜及修持法（二）

原创：紫竹林竹林紫苑8月22日

一心皈依顶礼拿摩大智文殊师利菩萨！

每年的农历七月，是个令一般人充满阴影的月份，以这个月的十五日，在道教属于中元地官大帝赦罪日，佛教属于盂兰盆节，即一般人认为的是超度亡灵，鬼门关打开的日子。

其实这个中元节的超度是建立在阳世子孙后代缅怀先人，想要先人在死后亦得安乐才会进行超度，忏悔罪孽，佛教则是起源于目犍连尊者为救度他堕落饿鬼道的母亲，才大肆准备饮食供养僧众，以集合这个大福德力令母亲安乐。

道教关于超度亡灵上，有一项非常特殊的文化产物，即牒文，这个牒文就类似于电视剧之中皇帝的免死金牌，可以赦免死罪，金牌一出如皇帝亲临一般，最有名的当属救度幽冥的太乙救苦天尊牒文，即是法师做法后焚烧一张，亡灵得此牒文即可赦罪超生，然于佛教之中，虽无牒文此类存在，但却有一项大日如来所印可的秘宝，即佛顶尊胜陀罗尼。

三，大日如来智印

在中国有一部失传的经典，名为梵天问佛决疑经，这部经是日本的国宝，佛教八宗之一的禅宗有一典故拈花微笑，以心印心，很多人都认为是传说，没有明确的经典记载，实则这个典故就是出自此经。

此经同时还提及到末法众生的修行，以受持秘密神咒决定成就，并例举出光明真言，非常直白的说值遇神咒，不论善恶，咒恶成善，咒难成易，咒凡成圣，以光明真言是包含大日如来在内的一切诸佛菩萨秘密心咒。

大日如来也就是毗卢遮那佛，按照密教的说法，一切诸佛菩萨本尊都是大日如来的眷属，如果是被大日如来所印可的神咒，那毫无疑问便是一切诸佛菩萨的总咒，佛顶尊胜陀罗尼也正是被大日如来所印可的秘密神咒。

经云

“天帝此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。净诸罪障除诸恶趣。八十八俱胝百千恒河沙诸佛。所共宣说守护喜赞。一切如来智印印之。为除一切众恶趣故。一切地狱畜生阎摩卢迦。诸罪恶类沉溺苦海。受诸痛毒为解脱故。为诸短寿薄福下陋。卑贱恶业诸众生故。趣于地狱种种生类夭折失心。亡背正路诸众生故。说此陀罗尼行阎浮提。净除罪业令归解脱。”

“佛告帝释言。此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。”

一般的人在潜意识之中，都认为佛顶尊胜陀罗尼只能超度亡灵，对于生者似乎没有多大利益，其实这种想法不对，佛顶尊胜陀罗尼它的出现因缘是由于善住天子出现天人五衰，而且善住天子在过去世的时候曾经造下恶业，故而天福一尽就要堕落。

在地藏经之中地藏菩萨也告诉众生，如果天人出现天人五衰，只要能皈依地藏菩萨，供养地藏菩萨形象，都可以理解转增天福，不会堕落，这种是从最现实的角度去扭转，佛顶尊胜陀罗尼也是一样。

它借助善住天子堕落的因缘出现在娑婆世界，为的就是当下利益众生，众生千奇百怪，所谓一样米养百种人，有能修行的，也就有不能修行的，有善的，也就会有恶的，有信受佛法的，也就有毁谤佛法的，有安住正道精进修行的，也就有中途退转的。

佛顶尊胜陀罗尼被大日如来智印所印可，所谓大日如来也就是一切如来，这些如来名号不一，各自有不同的愿力，如阿弥陀佛的四十八大愿，药师如来十二大愿，释迦牟尼五百大愿，这些不同的愿都是对应不同的烦恼众生，佛顶尊胜陀罗尼也就像是一切如来的通用压箱底秘技，不论你是何种众生，佛顶尊胜陀罗尼都能度化。

在清朝袁枚先生着作的书子不语之中曾经记载过如斯一则事迹，有一位施先生有阴阳眼，可见鬼神，施先生有一位朋友叫万近蓬，是位虔诚修持斗法的人，修道之人都会结缘，故而在农历七月设坛普济鬼神。

施先生见到万近蓬设坛，来了很多老老少少受供，忽然又来了一位自称是杭大宗的鬼魂，对施先生数落万近蓬，说万近蓬原本是他的学生，怎么设坛普济鬼神也不请他前来受供。

施先生把这个情况告诉万近蓬，万近蓬才发现自己的确没有写老师杭大宗先生的名字，但万近蓬也很奇怪，作为老师按理说应该比弟子要修的好，怎么还会在鬼道之中。

杭大宗先生说自己原本根性不凡，前世乃是法华会上的点香者，名寄灵童子，因为在点香的时候看到侍香女长得美丽，偶然动了一念就被谪贬人间，在人间本无大恶可还归本位，但是由于他多贪财又好讲人是非嘴贱，被观世音菩萨所轻视，认为他修行不足，故而要继续在轮回中修行。

杭大宗先生又说自己不愿再投胎做人，做人没有意思，在冥界又无拘无束，只可恨自己被一张嘴和贪财所连累，施先生问为何不求观世音菩萨慈悲收留他，也比四处游荡的好。

杭大宗先生回答说自己犯的是小错，容易超度，让施先生转告他的弟子万近蓬帮他念诵两万遍秽迹金刚咒，如此他便可超生，回复本位。

这则事迹其实就如同我们末法时代的众生写照，法华经是佛教之中被喻为成佛的法，能在法华会上那是无比的福报，寄灵童子以一念背离正道，堕落到人道，在人道又经受不住红尘的种种诱惑，以致于不能尽其一生后回归本位。

但他是幸运的，以他在人世走一遭犯的都是小错，最终得弟子以两万遍秽迹金刚咒的功德消灭业力回归本位，佛顶尊胜陀罗尼是一切如来通用的压箱底秘技，即不论众生是什么根性，只要值遇，就能依靠这个被大日如来印可的陀罗尼得到真正的安稳，永远不会在流转在烦恼业报中，同时也会安住正道不退转。

四，成就次第

在金刚经灵感录之中曾经记载过一则事迹，说的是有一个和尚不守清规戒律，后来看到鬼差前来追捕，和尚焚烧一些纸钱请求宽限几天，鬼差以追捕的人较多，便同意了和尚的请求，和尚于是四处寻访救命之法。

后来一位禅师要和尚发愿造塔就教他救命之法，和尚于是立下誓言不死就倾其一生造塔，禅师便教导和尚一心念诵金刚经中的两句话“当知此处，即为是塔”，和尚不有一丝疑惑，拼了命的念诵这两句话。

结果鬼差前来追捕，只能看到一座金光耀眼的佛塔，根本无法抓住和尚，禅师也让鬼差回复阎罗王，如今和尚忏悔修最上乘法，即使是大威德天龙鬼神也拿他无可奈何，况且和尚发愿造塔，对幽冥也有利益，鬼差没有办法就离去了，和尚后来不死，就一生化缘修塔。

佛塔在世人的眼中只是宗教的建筑，但是在法界上，佛塔却是不可思议的存在，如同法华经之中的多宝如来佛塔，那就是超越时间空间的永恒，只要有讲说法华经的地方多宝如来佛塔就会出现。

而造作佛塔可以延寿消灾，也可以度亡脱苦，甚至可以积累无量无边的功德福报，瞬间证入大菩萨极位，其中对于佛顶尊胜陀罗尼的一项秘密修法，就是与造塔有关。

“佛告天帝及善住天子。若有国王王子王母太子百官宰相。及诸比丘比丘尼善男子善女人等为供养故。书此陀罗尼咒。安七宝塔中。或宝师子座上。若金刚台中。若舍利窣堵波内。若高幢头。若有四生众生。或比丘比丘尼优婆塞优婆夷。造诸十恶五无间业。及四重禁一切重罪。应生阎摩罗界乃至六趣随处受苦。是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少沾身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。”

“佛告天帝若复有人。能于四衢道中造诸宝塔或立高幢安此陀罗尼经。复以种种花香璎珞七宝严具奇妙衣服饮食汤药而为供养。是人功德无量无边。是人福智不可称计。是人即是菩萨摩诃萨。是人即是佛之真子。所以者何。拔济塔下往来无量诸众生故。”

在理趣六波罗蜜经之中，曾经把过去现在未来诸佛所说的一切法藏，八万四千法门划分为五种体系，对应五种不同类别的众生，但其中最高深最能利益烦恼深重众生的，莫过于是陀罗尼藏。

其它法门与陀罗尼法门相比，就如同潜水，一般人学习潜水需要自己穿潜水服，各种装备，还不能潜的太深，否则容易出事故，这个就如同其它法门，但是修学陀罗尼法门的人潜水，就如同是进入潜水艇来潜水，自己根本不需要什么装备，潜多深多远都没有问题。

（注：图为当年回师设计制作的第一批经幢佛塔，上以金色中文书写了楞严咒，宝箧印，佛顶尊胜陀罗尼三大神咒，亦装藏了梵本真言，如今网络多见仿制款，即是以此尊为原型，不久竹林紫苑平台即会发起制作尊胜经幢结缘，以安置神州大地，为一切众生息灾增福。）

佛顶尊胜陀罗尼的一项秘密修法就是如果你不会读诵，甚至你目不识丁或者身根不具，有聋哑，但是你对此法门具足真实信心，只要造作佛塔或经幢，在佛塔之中书写此陀罗尼真言安置，那么你就可以瞬间集聚无量无边的功德。

这个佛塔经幢上的一粒灰尘，只要随风飘散，沾着众生，这个众生不论有什么罪业，即使是恶人毫无修行，亦可以得到利益，能够诸罪消灭，永远不会堕落恶道，必定升天，如果是有志愿想往生净土的，也可以随意往生，毫无障碍。

而这些众生得到利益，都是由于你造作的佛塔经幢，你成就了不可量的佛菩萨，你自己也在冥冥之中集聚不可思议功德，你就是真正的度世大菩萨，是佛的亲传第一弟子。

而菩萨并非是如同我们世俗认为的受了菩萨戒就是菩萨，而是你得持戒无犯，功德集聚，天人礼敬，这才是当之无愧的菩萨，所谓道高龙虎伏，德重鬼神钦，能够善于造尊胜佛塔经幢的人即如此，不假持菩萨戒即同真实菩萨，亦能获得现世福报。

“复告天帝此清净佛顶最胜陀罗尼咒。若有善男子善女人比丘比丘尼。能受持者若读若诵是人。以是功德百千万劫。十恶五逆悉得消灭。即得阿耨多罗三藐三菩提。不转此身获宿命智。从一佛国生一佛国。常蒙普贤文殊观音势至。摩顶授手受菩萨记。常在道场闻持正法。获萨云智更增其寿。身口意净不遭横死。善触充满举体清胜。一切时处快得轻安。若临终时念此陀罗尼者。即得往生诸佛国土。”

“天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。天帝若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛刹土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。”

“佛告天帝若复有人能受持此咒者。从是受持已后永离恶趣。恒与十方诸佛同居一处。恒生菩萨胜侣之中。或托贵族婆罗门种。常在道场诸佛净土。乃至成就无上菩提。获于如来正遍知海解脱身也。”

“佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大 涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即受其记。身光照曜一切刹土。”

佛顶尊胜陀罗尼是一个非常殊胜的法藏，它有很多秘密修法，但对于现代社会的众生而言，以便捷为要，即不需要太复杂，因为现代社会的众生都非常浮躁，亦非常忙碌。

其中最简单的方式莫过于每天念诵二十一遍，佛法的修持不在于多，而是在于精，佛顶尊胜陀罗尼之所以说是救急的，那是由于它的见效快和广大威神力。

末法众生之中最坚固的莫过于争斗，说的通俗一点也就是如今说的撕逼，会为了各种事情纠缠不休，但都离不开一点，即物质和色欲，好色的多是倒霉鬼，物质亦是杀人不见血的暗器。

佛顶尊胜陀罗尼可以针对色欲，色欲重的人是太痴，针对这样的人可以每天持诵至少二十一遍，以陀罗尼的广大清净力，就能破痴，痴境一破，自然也就不会在沉溺于色欲中。

对于为物质争斗不休的人而言，不论现实之中是谁占便宜，在法界上都是两败俱伤，而现实之中也存在一种不得已的情况，如同做生意代理商会给回扣，或者会计行业涉及假账等的操作。

佛顶尊胜陀罗尼的殊胜并不是放纵众生去遭恶，而是鉴于众生对境不一，遇缘有异，对于一切为物质争斗纠缠的人，每日念诵二十一遍，就能消除不善果报，今生必定往生净土，不会再堕落轮回互相牵引还报。

而这个陀罗尼有一个善巧的修法，即末法之中明师难遇，邪师说法充满，邪见亦多，佛顶尊胜陀罗尼常为文殊普贤观音大势至等四大菩萨为首带领一切菩萨守护，能够受持的人，这些菩萨也就会为这个人授菩萨记。

如果当你迷茫于一件事不知道方向，或者你想要寻求明师，想要开启智慧，都可以虔诚的读诵此陀罗尼真言二十一遍或更多回向，如同救度苦难就祈求观世音菩萨加持，开启智慧求就文殊菩萨相应，想修持善法即求普贤菩萨加持。

而佛顶尊胜陀罗尼是一个如意宝珠，它是被诸天八部善神所恭敬的，能够修持的人就如同染香人，身有香气，也会常被诸天八部善神守护观察，乃至一切诸佛一切菩萨亦同心摄受，无论修持什么法门都可以快速的相应成就。

而对于超度亡灵，现代社会最简单的方式方法莫过于虔诚念诵此真言，念诵以后回向给自己的先人，也可以用一些米或是干净的土砂，持咒二十一遍后撒到坟墓上，先人亦可得到利益。

注：佛顶尊胜陀罗尼亦有济度地狱恶道，令阎罗王顶礼等的修法，但现代人很难有发心修持者，故而针对此陀罗尼秘密法藏，仅仅以最简单的方式向大众阐述，附录三个版本的佛顶尊胜陀罗尼，不论修持那一个版本，只要信心具足，都可以获得无量无边的功德利益！

佛顶尊胜陀罗尼标准发音

一，加字具足版

拿摩吧嘎哇dei，德莱洛gi呀，普啦滴，维希失达呀，普达呀，吧嘎哇dei，达滴呀踏，嗡，维咻达呀，维咻达呀，萨嘛，萨曼达，哇吧萨，斯啪啦那，嘎滴嘎哈那。

斯哇吧哇，维咻dei，阿必兴，佳嘟曼，苏嘎达，哇啦哇佳那，阿弥哩达，必晒凯，嘛哈曼德啦，吧傣。

阿哈啦，阿哈啦，阿喻，三达啦尼，咻达呀，咻达呀，嘎嘎那，维咻dei，乌师尼沙，维佳呀，维咻dei，萨哈斯啦，啦吸弥，三究提dei。

萨尔哇，达踏嘎达，哇洛嘎尼，沙德吧啦弥达，吧哩布啦尼，萨尔哇，达踏嘎达，赫利达呀，替师达那，替师滴dei，嘛哈姆德类。

哇及啦嘎呀，桑哈达那，维咻dei，萨尔哇，哇啦那吧呀，嘟尔嘎滴，吧哩维咻dei，普啦滴，尼哇哩达呀，阿喻咻dei，萨嘛呀，替师滴dei。

嘛尼嘛尼，嘛哈嘛尼，达踏达，普达勾滴，吧哩咻dei，维斯普达，普滴咻dei，佳呀，佳呀，维佳呀，维佳呀，斯嘛啦，斯嘛啦。

萨尔哇，布达，替师滴达，咻dei，哇及哩，哇及啦，嘎类配，哇及兰，吧哇嘟，嘛嘛，夏哩兰，萨尔哇，萨德哇喃，佳嘎呀，吧哩维咻dei。

萨尔哇嘎滴，吧哩咻dei，萨尔哇，达踏嘎达，吸佳美，萨嘛吸哇洒，央嘟，萨尔哇，达踏嘎达，萨嘛吸哇洒，替师滴dei。

布滴呀，布滴呀，维布滴呀，维布滴呀，波达呀，波达呀，维波达呀，维波达呀，萨曼达，吧哩咻dei。

萨尔哇，达踏嘎达，赫利达呀，替师达那，替师滴dei，嘛哈姆德类，斯哇哈。

二，极乐世界版

嗡 ，拿摩吧嘎哇dei，萨尔哇，德莱洛gi呀，普啦滴，维希失达呀，普达呀dei，拿嘛，达滴呀踏，嗡，布隆，布隆，布隆，咻达呀， 咻达呀，维咻达呀，维咻达呀，阿萨嘛，萨曼达，哇吧萨，斯啪啦那，嘎滴嘎嘎那。

斯哇吧哇，维咻dei，阿必兴，佳嘟曼， 萨尔哇，达踏嘎达，苏嘎达，哇啦哇佳那， 阿弥哩达，必晒凯，嘛哈布德啦，曼德啦吧傣。

阿哈啦，阿哈啦，阿喻，三达啦尼，咻达呀，咻达呀，嘎嘎那，索吧哇，维咻dei，乌师尼沙，维佳呀，吧哩咻dei，萨哈斯啦，啦吸弥，三究提dei。

萨尔哇，达踏嘎达，哇洛嘎尼，沙德吧啦弥达，吧哩布啦尼，萨尔哇，达踏嘎达， 嘛dei德夏布弥，吧啦替师滴dei。

萨尔哇，达踏嘎达，赫利达呀，替师达那，替师滴dei，姆德类，姆德类，嘛哈姆德类，哇及啦嘎呀，桑哈达那 ，吧哩咻dei。

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吧哩咻dei，维斯普达，布滴咻dei，hihi，佳呀佳呀，维佳呀，维佳呀，斯嘛啦，斯嘛啦，斯吧啦，斯吧啦 。

萨尔哇，布达，替师达那，替师滴dei，咻dei，咻dei，布dei，哇及哩，哇及哩，嘛哈哇及哩，苏哇及哩，哇及啦。

嘎类配，佳呀，嘎类配，维佳呀，嘎类配，哇及啦，及哇啦嘎类配，哇及茹，德吧歪，哇及啦，三吧歪，哇及哩。

哇及尼，哇及兰，吧哇嘟，嘛嘛，夏哩兰，萨尔哇，萨德哇喃，佳嘎呀，吧哩咻dei，哩吧哇嘟，弥萨那，萨尔哇嘎滴。

吧哩咻dei，吸佳， 萨尔哇，达踏嘎达，吸佳曼，萨嘛吸哇洒，央嘟，布滴呀，布滴呀，悉滴呀，波达呀，波达呀，维波达呀，维波达呀。

嘛佳呀，嘛佳呀，维嘛佳呀，维嘛佳呀，咻达呀，咻达呀，维咻达呀，维咻达呀， 萨曼达，哩嘛佳呀。

萨曼达，啦吸弥，吧哩咻dei，萨尔哇，达踏嘎达，赫利达呀，替师达那，替师滴dei，姆德类，姆德类，嘛哈姆德类，曼德啦巴dei，斯哇哈。

三，梦授广咒版（焰口版）

注：此版本为瑜伽焰口后附录版本，出自梦授经大明仁孝皇后梦感佛说第一稀有大功德经，诸家褒贬不一，原欲将此版本附录，但有多位法师建议以藏经为准，故思量再三，给予删除，有兴趣者可自行参阅瑜伽焰口法本及梦授经比对，愿增吉祥！