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劝人信佛,不要热心过头了!——80岁的老人、25岁的年轻人要这样引导才成功!

三漫陀禅意生活

作为皈依三宝的大乘行人,

引导众生学佛,

是佛教徒的义务和责任,

是荷担如来家业的使命,

劝人学佛是好事,应该多做。

dàn shì

但  是

劝人信佛,不要热心过头了

梦 参 老 和 尚

咱们这世界上现在将近六十五亿人口了,听见佛名字的、听见三宝的很少很少;听见了还谤毁。千万亿劫闻不到佛名字,你怎么度他?

闻不到正法。“如是人难度”,你要想度这样的人度不了的。佛门广大,难度无缘之人。他不信,你怎么度他?

我们的主观意见通常是很深的,以为自己都是对的。我说这话是不是说看到别人不对也不争,不是这个意思。

你得看因缘,你得有方便善巧、方便智慧,能帮助人得适当帮助,让别人能接受;不适当的帮助,更增加他的烦恼,还不如不帮。

我们有些佛教弟子自己信佛了,看到所有的人都想帮助他脱离,劝他信佛。不要热心过头了,如果他没有那个因缘,你怎么度他也度不了。

因缘得遇合,他先得有那个因,这样子你想要帮助他的缘才能成就。如果他根本没有那个因,就算信佛了,你又要怎么样帮助他,使他更进一步呢? 

诸佛菩萨讲经的目的,就是度一切众生成佛,劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是,大家知道,佛有三不能。

一不能,无缘难度。没有缘度不了他。

二不能,众生度不尽。

三不能使众生业尽。

劝人学佛先说好话,

要让对方愿意接受。

必须要有善巧方便,不可以直来直往,说法也得看情况,人家要听,你给人说,人家不听,你勉强他是绝不可能的。

得他自己发心,而且要有因缘,这样看起来很简单,其实很复杂,千头万绪。所以说法要有时机,示现善巧方便得示现爱语说,你度他,得先说好话。

怎 么 说 好 话 呢?

引导80岁的老人学佛

JK法师:父母年岁大了,你一定要表现的比平常还要好,他就会觉得奇怪,你现在变得这么孝顺,跟过去不一样。你说这是佛教我这么做的,这样才能感动他,让他对佛法有好感,然后慢慢再劝他念佛。

如果你所做的,他都不欢喜,你劝他念佛就非常困难。为了孝顺父母,你可以不必到佛堂,在家里念佛就好。如果出声念佛,他不欢喜,你就默念,一切要顺从父母。

引导25岁的年轻人学佛

慈师:怎样引导年轻人来学佛呢?首先,要让他们了解佛法,以及佛法在现实生活当中所起的作用,尤其是在精神方面的帮助。因为现在的年轻人内心差不多都比较浮躁,很多人的心理也不是很健康,他们需要这方面的帮助。

但是很多人现在可能还没有认识到这些,还不知道什么东西可以帮助到他们。他们可能已经开始寻找一些方法,来解决自己内心的问题,但还没有找到合适的方法,所以也可能正处于迷茫的状态。在这个时候,就要给他们讲佛教有哪些方法能够帮助到他们。

同时,还要让他们明白物质的局限性,在生活当中物质能带来什么,不能带来什么。在现代社会,物质对大家的诱惑非常严重,很多人都认为物质可以解决所有问题。物质确实解决了很多问题,但是它不是万能的,反而会导致很多其他负面的东西。

另外,因为年龄上的差距,老一辈和年轻人之间有代沟,所以让他们接受我们学佛的方法,可能也有一定的难度。我想年轻人应该有年轻人学佛的方法,鼓励他们多思考,不要给他们强加太多的约束,让他们可以比较轻松地学佛。学佛并不是要求他们放弃什么,而是让他们更好地生活,得到更多的智慧和快乐。

这并不是我们为了让他们学佛而欺骗他们,实际上也是如此。通过这样的方法去疏导,我想那些比较聪明的人,也就是那些除了关注表面的物质东西之外,还喜欢深入思考的人,都能接受。

还有,当年轻人失恋、离婚时,也非常需要帮助。科学、哲学等很多理论在这些问题面前显得非常苍白,唯一能够帮助他们的,就是佛教里面的一些理念或者方法。把这些提供给他们也很好。

不过,最好的方法,就是把自己作为一个表率给他们看,学佛以后给我们的生活带来了什么:我学佛以后这么幸福、快乐、自在!常人比较难跨越的这些关,就是因为我学了佛,才能轻松地跨越。把自己这个活生生的例子给大家看,不一定只针对年轻人,对任何人都可以。

我们讲了很多学佛的优点,他们肯定会问:“你学了这么长时间,得到了这些优点没有?”如果自己什么也没有得到,那他们可能会觉得没有希望,所以把自己好的一面展示给大家看,应该是一个非常好的帮助和引导的方法。

真正的学佛

应该是利益众生

而不是变得神神叨叨

应该让自己变成

周围环境中最好的那个人

而不是最奇怪的那个人

10
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