“即本智而求佛智”这是什么意思？“本智”就是我们众生本有的智慧，本有的智慧是从性德的层面说；“佛智”是从修行之后显发的果地上的，就是果佛的智慧，究竟成佛的智慧。我们的心是真妄交彻，就是阿赖耶识，阿赖耶识一心具足两门：心真如门，这就是佛心；心生灭门，这是我们的凡心。要即生灭门的凡心来修行，见这个佛心，理和事要双修，即我们本有的智慧而求佛的智慧。
那么我们念佛就是这个道理。念是我们始觉的修行，佛是我们本有的觉性，念佛就是始觉和本觉的互动。你最后的始觉和本觉完全吻合了，那就是究竟觉。究竟觉就成佛的智慧了。佛智要通过断烦恼而显发的，要通过修证而成就的，要从烦恼里面出缠如来藏。你要出缠的过程就是始觉，那么始觉合本觉，合本，才叫究竟觉，究竟觉你才有佛的智慧。所以佛的智慧你要从修行——事相上的修行才能得到。这就是天台讲的，理具事造。理，本体上是具备，你事相上去做，才能获得。
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