学佛修行凡事都要靠自己

有些工作永远是无也许假手他人，而一定要自个亲力亲为的。咱们应该做自个的主人，不把自个的出家高兴寄托在他人身上，有意识地脱节对他人的习惯性依靠。可是，凡事一面倒地只靠自个也并不可取。智者肯定不会凡事依靠他人，但却长于巧借外力，假势而上。求人不如求己，咱们要修自个的行。​你也许也从前听过这个关于一个世界徒与佛祖的故事。话说有一个世界徒跪在佛祖像前忠诚叩拜。他无意中发现自个身边有一个人也跪在地上，向佛祖叩拜。好奇心唆使下，他向那个人审察一下，赫然发现那个人长得和佛祖一模一样。这位世界徒不由得问那个长得非常像佛祖的人：你怎么会这么像佛祖呀？我即是佛祖。那个人答复道。他很古怪，诘问那个人：既然你是佛祖，那你为何还要拜呢？由于我正遇到了一件非常困惑难解的工作。佛祖一挥而就地答复。目睹他一脸茫然，佛祖随即笑道：但是我知道，求人不如求己。故事的涵义很简单，俗人之所以是俗人，即是由于遇事依靠他人，一味去求他人，求他人为自个解难，而醒悟者之所以变成醒悟者，即是他不会这么做。求人不如求己的原意是肯定准确的，但并不是很多人理解其深层含义。求人不如求己并不表明万事不求人，而是凡事应先求自个，不会先请求他人协助！正如有些人一遇到困难，首先想到的是求人帮助，认为他人定能处理他的全部难题。这种凡事依靠他人的情绪与做法是不对的，何况有些工作永远是无也许假手他人，而一定要自个亲力亲为的。咱们应该做自个的主人，不把自个的出家高兴寄托在他人身上，有意识地脱节对他人的习惯性依靠。可是，凡事一面倒地只靠自个也并不可取。智者肯定不会凡事依靠他人，但却长于巧借外力，假势而上。事实上，智者老是懂得适当地运用他人的力气，发挥力气更大的综效效果或协同效应（synergy），简单说，即是：1+1＞2。如果说我看得比他人远，那是由于我站在伟人的肩上。（IfIhaveseenfurther,itisbystandingontheshouldersofgiants.）闻名科学家牛顿（SirIssacNewton）的这句话已经变成科学史上最妇孺皆知的名言。金无足赤，人无完人，人毕竟是人，并不是万能的，无也许凡事只靠自个。事实上，佛不是万能的神，而是醒悟者，并且协助咱们达至醒悟，然后有才能自个救自个。念佛也不是万灵丹、护身符，自但是然为咱们消灾解难。磨难是必须的，磨难不单带给大家必要的人生历练，也带给大家满足的才智。念佛的道理及念佛里所供给的林林总总办法，必需要咱们在现实生活中实习，透过自我认识、自我肯定、自我改动，进而让自个从烦恼或苦楚中解脱出来，把才智提高，使咱们懂得怎么自救，敷衍林林总总的人生应战。求人不如求己，咱们要修自个的行。