问：我的婴灵和冤亲债主被超度了吗？
答：阿弥陀佛！你所问的这个问题吧，谁都看不见，我说真的你也不知道，我说假的你也不知道，这个就很难回答了。你的婴灵，婴是婴儿的婴，灵是灵魂的灵，这个说明是婴儿死了，是不是？这些无形的众生，我们所写的牌位这些东西，其实至于他们得没得度，不裁决于我们，我们只是一个助缘，我们是一个调解委员会，给你们双方聚到一起调解，怎么调解呢？也就用咒语和经典，使大家的心解开，那就要看你觉没觉悟，超没超度了？先看你度没度过去啊，如果在这个法会你都没度过去，他能不能度过去啊？
就你问这个问题，我发现就没度过去，首先同样一个法会，他就是无形的众生，如果你都没有觉悟，可想而知，他的觉悟程度更低，程度也是非常差的，如果你觉悟了，那他也会随着觉悟啊。都在同一个法会，同一个道场，同一个方法，你只让他觉悟你不觉悟？所以这个最好的一个答复，来自于宣化上人的开示：首先你自己觉悟，不要问他觉没觉悟，你觉悟了他随着就会觉悟。如果你贪嗔痴，我想他随着你也会贪嗔痴，为什么？
是你家的冤亲债主，又不是我家的，小孩是不是学大人啊，所以为什么能分出来谁家谁家，一个家庭的习性呢，这一个家庭的习性基本相似，习气。那你的冤亲债主跟你也差不多，所以这来自于我们个人的裁决。那我们师父做了调解，你别就拿了一百块钱，二十块钱，就把他撂给我们，让我们抚养，我想抚养他也不跟我啊，关键他不适应我这个生活环境，我天天除了咒就是咒，他也不找我啊，是不是？那你除了大鱼大肉，除了贪嗔痴，都是他爱吃的，他能不去找你吗？你要是每天念咒，他就不爱吃了，他就不去了，所以看你家饭菜他爱不爱吃了。
这个我们就用宣化上人的开示，首先自己觉悟，自己没有贪嗔痴，他就不去了，如果自己有贪嗔痴呢，你想让他走，难上加难。你写个牌位，也是暂时的让他觉悟，他一看：你光让我觉悟，你比我还贪，我还没贪够呢，咱俩一起吧。你们又搭伙了，导致了我们现在出家人重复的为你去写牌位，所以说现在的人为什么写一次冤亲债主还找，写一次冤亲债主还找。
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