释迦佛是从娘的右胁出生的，在无忧树下出生后娘就死了，没见过娘，娘死后超升忉利天。释迦佛成道后，到忉利天为母说法。
《地藏经·忉利天宫神通品第一》：“如是我闻，一时佛在忉利天为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛……”你看，十方诸佛都来赞叹释迦佛在娑婆世界显神通。
好男儿大丈夫、出世丈夫，就是不一样，像言下见性者，如六祖菩萨听人念金刚经，念到“应无所住而生其心”他就感觉受用，问：“你念什么经？”“《金刚经》。”“哪儿来的？”“是黄梅五祖那里来的。”“我也要去学习，有多远呢？我家里还有母亲，靠我打柴养活，我怎样才能去呢？”“只要你有这个愿力，我拿些钱给你娘作生活费。”
六祖回家跟娘讲：“娘，我要到很远的湖北去学佛。”他娘不肯：“我辛辛苦苦只有你一个儿子，你走了我怎办？”“没问题，生活上有人出钱，只是您自己要照顾自己，我学成了就回来。”“那不行，如果你能让石头开口，我就让你去。”
娘想石头怎会开口呢？当然他是去不成的。六祖向石头拜了三拜，石头真的裂开了，娘只好说：“去吧，石头都开口了。”
你看六祖在娘胎六年，三岁丧父，长大后靠卖柴养活娘，是孝子来的。他既然闻到佛法，得到利益而动心了，真是精诚所至，金石为开，连石头都开口了。我们现在有没有这种精神？
冤家债主、父母师长，过去的要超度，让他们受幽冥戒就是超度他们。“一子出家，九族超升。”不要开玩笑。你出了家，草木霑光，冤家债主都得超升。
这些你们要懂，不要什么都不懂！要报四恩，报众生、父母、国主、三宝恩。你不修行办道，自己的生死不了，怎么报恩？怎么度众生？在家人在外面小偷小摸，崽女犯法，父母遭殃。我们也一样，不好好持戒修行、不了生死，还去犯戒造罪，那父母不但得不到好处，还要受你连累。
过去哪位祖师不超度父母？老和尚（虚云老和尚）生下来就不见母亲，他为了超度父母，三步一拜拜到五台山，拜了三年，九死一生，就像纪念堂的对联所说：“受尽九磨十难，了知世事无常。”他去阿育王寺拜舍利也是为了超度父母。
释迦老子成佛后，报恩心切，到忉利天见娘，为娘说法超度她。我们现在还没有办法超度娘、超度冤家债主，所以要好好学习。
现在有些地方，认为出家是很不光彩的事情，好像你犯了法一样，甚至比犯法还不如。他们不晓得出家的功德很大，“一子出家，九族超升”啊！鸡犬升天哪！你要成佛的。
你看释迦老子，当初他的父亲净饭王不让他出家，他后来还是出了家，成了佛。他回去度他的父亲，度他的弟弟，度他的母亲。他母亲死后升了天，他到天上给她娘讲经说法。《地藏经神通品第一》讲，释迦老子显神通，上忉利天宫，给娘说法。你看，多好啊！
你这娘生你的时候是过鬼门关！所以我们每个人要记得自己的生日，那一天一定要拜个普佛，给你爹娘拜个普佛。那天不是生日，是母亲过难，是“母难之日”嘛。你干什么一点都不记得爹娘？不管你是谁，都要记得爹娘，这个是很辛苦的。
所以你们要好好修行，将来修行成就了回去度娘，把娘度成佛。“父母恩重如山丘，五鼎三牲未足酬！”心离尘垢，要父母离苦得乐，到极乐世界。要度娘，娘还没有度得成佛，那你成佛，不行。
父母师长生日不要忘记了，打个电话问好。儒教讲：“父母在，不远游，游必有方。”有父母，出去要告诉你的父母，游学有方，方向地方要告诉父母。父母的生日一定要知道，师长的生日一定要知道，祖师的哪一天生日也应知道。哪天上供，不要忘记祖师，不要忘记根本。
我们都有娘，有的死了，有的还在世上，我们有没有办法度娘生西天呢？出家人讲孝道，莲池大师之七笔勾就讲到娘：“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。”父母之恩，重如山、深似海，即使每天拿酒肉，甚至割自己身上的肉给父母吃都不能报答。
怎样才能报恩呢？“亲得离尘垢，子道方成就。”要父母离开生死烦恼，不再六道轮回，你这个为子之道方算圆满成就。
我们出了家远离父母，一年回去看他们两三趟是没有什么用的，还是要多修行，解决了生死，父母的恩才可以报。若出了家不持戒、不修行、不了生死，父母的恩就报不了。
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