当你知道“信愿行”，但以为“行”是要靠自己努力修行才能往生的时候，你离往生还差的很远！
当你知道“信愿行”，但不知更准确的含义是“信愿持名”的时候，你离往生还差的很远！
当你知道“信愿持名”，但不知持名最保险甚至特指口称南无阿弥陀佛的时候，你离往生还差的很远！
当你知道“信愿持名”，但还在杂行杂修的时候，你离往生还差的很远！
当你知道“信愿持名”，但以为“愿”是要像阿弥陀佛一样发四十八大愿的时候，你对最基本的愿都还没有搞清楚。
当你知道“信愿持名”，但仅停留在信有极乐世界，而不信阿弥陀佛有能力、有办法救度你到极乐世界的时候，你离往生还差的很远。
当你知道“信愿持名”，但不信阿弥陀佛救度你的办法就在六字名号南无阿弥陀佛的时候，你离往生还差的很远。
当你知道“信愿持名”，但还在怀疑六字名号功德可能不够的时候，你离往生还差的很远。
如果你懂了“信愿持名”，你应做如是想：
1、我不仅相信极乐世界，我还相信阿弥陀佛有能力、有办法救我到极乐世界：信佛要救我！
2、我愿生极乐世界，阿弥陀佛的四十八大愿就是要接引我去极乐世界，我随顺就好了：我愿意去！
3、我深信凭自己的能力到不了极乐世界，但我相信阿弥陀佛救我的办法就在六字名号，我要紧紧依靠南无阿弥陀佛六字名号：老实念佛！
上面说了这么多“当....但....”，难道念佛往生很复杂？
非也，只是因为很多人想的很复杂，所以写的有些复杂。
镜头切换到一个“愚夫愚妇”的家里：
1、一个善知识对“愚夫愚妇”说，“我们做人太苦了，好好念南无阿弥陀佛吧，阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方”
2、“愚夫愚妇”听了后相信了：1）相信了阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方2）相信了要好好念南无阿弥陀佛。3）知道自己啥也不是，啥也不会，只好念这句南无阿弥陀佛。
这正是印光大师所说的“愚夫愚妇”，只会：老实念佛、莫换题目。
也正是善导大师所说的“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人”，只会：一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂。
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