善生童子又为我们请问：“世尊！有人受持优婆塞戒以后，要如何持戒才能使所受的菩萨戒可以清净？”佛说：善男子！有三个法可以清净优婆塞戒：
第一、是信受佛、信受佛法、信受僧宝。
第二、是从深心中真的相信因果：深信持戒的因果，以持戒为因，必定有未来世的可爱异熟果报；以犯戒为因，必定会有未来世的极不可爱异熟果报；如果深心信受佛法僧，就能清净戒法，知道以持戒为根本而清净修行，就可以在最后成就佛果。深信因果，就知道持戒的净因一定会有清净果。
第三、如果能理解戒法的精神，知道戒相施设的目的，也知道持戒的结果，有这样的理解，也可以使得戒行清净，证果就容易了。
还有四个法可以使戒行清净而容易证果：
第一、要有慈心，慈心是要常常想着能对众生有利，这样的心态可以使得戒法清净。
第二、是悲心，悲心是常常想要拔除众生的苦难；譬如你看见众生在世间忙忙碌碌、浪生浪死，实在可怜，就想要救度他们脱离生死苦海；看见众生受种种灾难，你去救济，让他们免除灾难，也是悲心；再进一步，看见众生修学佛法却总是被外道见误导了，你去救护他们离开外道见、回归正法，这也是悲心。悲心就是让众生离开他们不喜欢的恶境，慈心是让他进入快乐的境界，所以说“悲能拔苦，慈能与乐。”有慈心、有悲心，一心想着利乐众生，自然就不会犯戒，当然不会想侵占众生财物或欺负众生了。
第三、是无贪，有慈心有悲心，但是有时起贪了，就会对众生不利；做了对众生不利的事情，当然是犯戒了！所以说，如果心中无贪，也会使戒行清净而容易证果。
第四、众生虽然对你不曾有任何的恩德，但你愿意先以恩德施加于他们，即使从来没有一面之缘、从来没有接触过，你都愿意帮助他们，这样的心态也可以使得戒法清净。
扫描二维码分享到微信或朋友圈
