佛教如何解释精神病的病因呢？什么原因导致这样子呢？

佛教如何解释精神病的病因呢？精神病在佛经的名称叫做「狂」。

《瑜伽师地论》卷第一：「云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，而发癫狂。」

「云何狂？」「狂」是什么意思呢？

「狂」，就当乱字讲，失掉了念力了，一般人的说法就是精神病。精神错乱了，什么原因导致这样子呢？

「谓由先业所引」，宿世中造了一些罪业，宿世的业力使令这个人狂了。《阿毘达磨俱舍论》卷第十五：

「一、由有情业异熟起。谓由彼用药物呪术令他心狂；或复令他饮非所欲若毒若酒。或现威严怖**等；或放猛火焚烧山泽；或作坑穽陷坠众生；或余事业令他失念。由此业因于当来世感别异熟能令心狂。」《俱舍论》说是「由先业所引」，其中包括什么事情呢？「谓由彼用药物呪术令他心狂」譬如说用药物或者咒语令人发狂。

「或复令他饮非所欲若毒若酒」，劝人饮酒，做酒的生意，卖酒给人家喝。《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》：「若佛子，自酤酒教人酤酒，酤酒因酤酒缘酤酒法酤酒业，一切酒不得酤，是酒起罪因缘。而菩萨应生一切众生明达之慧，而反更生一切众生颠倒之心者，是菩萨波罗夷罪。」《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》：「若佛子，故饮酒而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮。不得教一切人饮，及一切众生饮酒，况自饮酒。若故自饮教人饮者，犯轻垢罪。」菩萨不可以做卖酒这种职业。给毒药给人家吃，有意的谋害别人。

「或现威严怖**等」，或者藏在一个地方，别人从那儿过，突然间出来恐吓人。「或放猛火焚烧山泽」，就是放火烧山林，伤害了很多在树林子里面的动物。「或作坑穽陷坠众生」，设计陷阱伤害众生。「或余事业令他失念」或者做其它事情令人失念。「由此业因于当来世感别异熟能令心狂。」由以上的种种恶业，这个人将来就容易得精神病。

《大智度论》卷第八：「先世作罪，破他坐禅，破坐禅舍，以诸咒术咒人令瞋斗诤淫欲。」人家静坐的时候，忽然间大吼，发出大的声音对他有伤害。佛教徒应该爱护静坐的人，尽量的不要出声音，影响他人修行。或者破坏禅堂。以种种咒术咒人令瞋斗诤淫欲。做这些事情，将来就容易得精神病。

「或由诸界错乱」：《阿毘达磨俱舍论》卷第十五：「四、由乖违。谓由身内风热痰界互相违反大种乖适故致心狂。」「界」，就是四大，地、水、火、风。生理的组织，地、水、火、风各部份「错乱」了，不平衡了，互相冲突起来。这样的生理组织，互相不平衡，把身体折腾的不得安宁，最终得精神错乱。

「或由惊怖失志」，或有什么恐怖的事情，就是失掉了正常的心理，就是得了精神病了。《阿毘达磨俱舍论》卷第十五：「二、由惊怖，谓非人等现可怖形来相逼迫，有情见已遂致心狂。」「惊怖失志」，鬼神现出了一种恐怖的形像，人们看见了就惊恐，就得了神精错乱了。

「或由打触末摩」：《瑜伽论记》卷第一：「末摩者此名死穴，亦云死节。有言有六十四处，或百二十处。」「末摩」，就是身体里面的肢节。《瑜伽师地论》〈遁伦记〉上的翻译，翻个死穴。或者翻做死节，死的节。若是打碰到这个节，可能这个人受不了就会死掉。〈遁伦记〉说我们全身有这个节有六十四处；还说有一百二十处的。这个地方是不可以碰的，若是「打触」了的时候，就会痛得特别厉害，这个人就会精神错乱。

「或由鬼魅所著，而发癫狂」，或者是恶的鬼神。「魅」，也是鬼神一类；也可能是狐狸精之类的。「而发癫狂」：「癫」，就是「狂」，就是一种特别的一种病。鬼神「鬼魅」所著这件事，可能是因为自已做了严重的错误的事情，触恼了「鬼魅」，鬼就来报复。

《阿毘达磨俱舍论》卷第十五：「三、由伤害。谓因事业恼非人等由彼瞋故伤其支节遂致心狂。」「打触末摩」，也可能是鬼神导致的；「惊怖失志」，也可能是鬼神来作怪。或者和鬼神，宿世多生以来有过仇恨，现在来伤害。

《瑜伽师地论》一共说有五种原因导致精神病。一、「先业所引」；二、「诸界错乱」；三、「惊怖失志」；四、「打触末摩」、；五、「鬼魅所著」。

《阿毘达磨俱舍论》卷第十五：「有情心狂唯在意识，若在五识必无心狂，以五识身无分别故。」众生的精神病是在意识，因为前五识不起分别故。

《阿毘达磨俱舍论》卷第十五：「五、由愁忧。谓因丧失亲爱等事、愁毒缠怀心遂发狂，如婆私等。」丧失亲爱的人，忧愁过头了，也会引起精神错乱。

《大智度论》卷第八：「今世诸结使厚重。婆罗门失其福田，其妇复死，实时狂发，裸形而走。翅舍伽憍昙比丘尼，本白衣时，七子皆死，大忧愁故，失心发狂。有人大瞋不能自制，成大痴狂。有愚痴人恶邪故，以灰涂身，拔发裸形，狂痴食粪。有人若风病、若热病，病重成狂。有人恶鬼所著；或有人痴饮雨水而狂。如是失心，如是种种名为狂。」

烦恼活动出来，叫做「结」；烦恼没有动，潜藏在心里面，叫做「使」。今生种种烦恼厚重。有位婆罗门失去福田（稻田），其夫人又死去了，就这样导致精神病了。翅舍伽憍昙比丘尼，还没有出家时，七个儿子皆死亡了，因为这样而大忧愁，也精神分裂了。也有人生气生过头了，不能控制自己，也痴狂了。有些愚痴人，相信邪知邪见，以灰涂身，拔发裸形，精神不正常吃排泄物。有人四大不调，病重成狂。有人被恶鬼所缠绕，或者有人痴饮雨水而狂。

《十诵律》卷第五十七：「佛言：有五相名狂人。亲里死尽故狂，财物失尽故狂，田业人民失尽故狂，或四大错乱故狂，或先世业报故狂。」有五种事情能令人发狂：一、亲人死尽；二、财物失尽；三、田业、人民失尽；四、四大（地、水、火、风，身体）错乱；五、先世业报。