1西方极乐世界最最殊胜的事情是什么呢?就是我们净土行人，都可以带业往生，这里的业，包含善业、恶业和不善不恶的不记业，当然我们里重点是谈恶业。
2我们已在六道轮回了千百劫，累世以来，可以说我们所有人都造业了无边无际的恶业，佛经里面说，如果我们这些恶业有体相的话，虚空都放不下。
3我们这一辈子修行也有两个目的：那就是消业和积福。我们消恶业有四种办法：一是发菩提心;二是证得空净等大圆满境界;三是忏悔;四是发愿求生西方极乐世界。
4对于我们大多数人来说，发菩提心，证得大圆满境界等都是非常困难的，而我们也知道，业力驱使我们在六道轮回，如果在这一辈子，我们恶业无法消尽，我们无法证得即身成佛，那么恶业肯定会驱使我们在六道轮回。
5如果我们这辈子没有圆满的修行结果，一失人身，不知道还要经历多长时间才有机会重新修行。而阿弥陀佛给我们提供的西方极乐世界就是这么一个地方，我们可以带业修行，也就意味着我们可以带着未了的恶业在那里继续修行，而不会再堕落到六道轮回中。
6无论我们曾经犯过多少重罪，哪怕是五逆重罪，只要我们放下奢刀，忏悔自己恶业，能够发愿往生西方极乐世界，对阿弥陀佛和西方极乐世界具足行愿行，都可以在这辈子往生到西方极乐世界。有些朋友非常担心，如自己杀生了，或者犯了什么错误，还能不能往生到西方极乐世界，其实只要您觉悟了，都还有机会。
7虽然我们在修行，但大部分人仍然没有断烦恼，平时也有不少的习气，但只要在临终时，这些烦恼没有现行，这些习气没有现行，都可以带业往生，但如果平时烦恼不断，习气不断，临终那一刻，无法控制自己，那业力现行，仍然不能带业往生。
8所以，我们平时在烦恼生起时，或习气横行时，一定要学会控制自己，所以佛教我们平时要忍辱，这样临终时，才有更大把握让业障不现行。
9最最殊胜的往生，还是预知时知，知道什么时候要走了，自己高高兴兴，无病无痛自在往生。
南无阿弥陀佛!
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