《心地观经》云：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终……”《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”六道就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。一切众生从“无始”以来，因为无明，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，不能脱离生死。而又分善恶分别，造善业得乐报，如天、人二道，造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。我们也可以看到生活中人与人之间的境遇差别，造成这种种差别皆是众生各自的作为。因果不因为你不信就不存在，要是没有六道轮回、因果报应，佛教不成立。
很多人会问：“有轮回吗？有前世吗？如果有前世，我为什么不知道？”人的记忆力真的那么好吗？我们从小到大经历了那么多事情，每天经历那么多行为、言语、想法，最后又记得住多少呢？
就算在刚过去的一分钟里，你想了什么，大部分你都不会记得。既然短时间内的行为、言语与思维都不记得，要记起前世就更不容易了。但是，我们记不住，不代表它不存在。人的灵魂是存在的，像梦幻一样。可这对于我们，并不是很重要。
不少人都有这样的经验：到某一个地方，明知道之前没来过，却感觉自己对这个地方非常熟悉，好像来过一样，也见过这里的人，但具体在哪儿见过却想不起来。从佛教的轮回观来讲，这些是前世的缘分。
谈到“轮回”，必须承认刚才那一秒钟对你的现在会有影响，现在的这一秒钟对你的下一秒也会产生影响。很多时候我们为了追求所谓的快乐，对自己的行为不负责，当下的行为往往成了痛苦的来源，对别人也会造成伤害，快乐又从何而来呢？所以，我们要把现在的所作所为变成以后快乐的种子，这也是轮回。
生活就是如此，人们不停重复着类似的烦恼，除非有巨大的痛苦或极度的快乐偶尔会改变一下秩序，去感受生命更深层的体认，其它大部分时间都在迷迷糊糊过日子。这些都是轮回的表现。
有位古代智者讲过一句话：轮回之法皆重复，重复之中看谁让它更殊胜。一个专家对某一领域的精通，是因为他对这个领域比别人更多次重复，变得熟练，变成习惯，成了这方面的能人。如果不断重复心灵修养的功课，从内心深处一遍遍反省，我们也会成为修复心灵的专家，很多奇迹也会在重复再重复的过程中慢慢实现。
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