秋风轻拂、蓝天如洗，又到中秋，又见月圆。佛经中常以明月作种种譬喻，以导众生出离迷梦，回归自性；而圆月代表了佛菩萨圆满的智慧。
朗月当空 本自清净
一切众生本原佛性，譬如朗月当空，只为浮云翳障，不得显现。
《大般涅槃经》
其实月亮从来都是圆的，只是被地球的影子暂时遮挡；恰如我们的心，本具觉性的光明，却因烦恼遮蔽，不为我们所见。而中秋之月，如烦恼的乌云散尽，智慧的光明朗朗遍照十方。
师说：
除了佛以外，谁都会犯错，连十地菩萨也会犯错，何况我们这些凡夫俗子。佛讲两种人可以解脱，可以成就。一种是不犯戒、不犯错的人，这样最好；一种是犯了以后懂得忏悔的人，能忏悔也能成就。就像月亮被云遮蔽了，但云是暂时聚集的，通过风可以把云吹散。从云中出来的月亮，和被云遮蔽以前的月亮是没有区别的。我们的本性是佛，是清净的。现在有妄想、执着，这都是业障的遮蔽，可以通过修行把业障消掉。业障清净了，本觉的光明、清净、圆满就会现前。
摘自《断惑慧剑》
前途光明 犹如满月
确定地说，佛法是唯一能使我们获得幸福与快乐的方法！今生能值遇佛法并认真修持的人，都是有大福报的人，未来的生命就像初一到十五的月亮，刚开始有点暗，但是越往后越圆满、越明亮。如果有了基础的修法，证悟、成就易如反掌，如探囊取物般唾手可得。我们是最有根基、最有福报的人。为什么这么说？只要我们认真、坚持，解脱成佛指日可待、就在眼前，这是多大的福报啊！我们一定都要努力！
摘自《佛法是种活法》
佛说，世间人一生的历程是这样的：青年时期年轻力壮、意气风发，忙于成家立业；中年时期年富力强、功成名就、家庭幸福；进入迟暮之年，老态龙钟、步履蹒跚、疾病缠身；死亡之时，一生积累的财富，一分都带不走，儿女子孙成群，一个也不能随之而行，连自己最珍爱的身体也无法带走，只能两手空空，独自在恐惧与无奈中离开这个世界；来世堕入恶趣，出脱无期，前途一片黑暗。
而学佛修行人的历程恰好相反，佛说我们就像从初一到十五的月亮，一天天变得越来越明亮、越来越圆满，前途一片光明。
万事开头难，尤其是修行之初，非常艰难。但是现在很多学佛人，不是真正的修行人，都去找感觉，若是感觉不好就觉得这个法不殊胜；若是没有感觉就认为这个师父不厉害。于是弃而舍之，另寻让自己有感觉的、更厉害的师父，更殊胜的法。
真正的佛法不是这样的，学佛修行不是这样的。开头非常难，因为打基础是最难的，降伏自己的内心、降伏自己的烦恼是一个艰难的过程。就像月亮的盈亏，初一见不到月光；但是从初二开始有月牙了，光明初现；慢慢到十五，一轮圆月，象征着福德资粮与智慧资粮圆满、功德圆满成佛了！再也不会堕入轮回了。
摘自达真堪布《俱舍论》讲记
