《修心七要》广释（中）一一不好强争先

作者：太桥旦曾堪布

不好强争先

什么是“好强争先”？

比如在赛马场上，每个骑手都想把其他骑手甩在后面，自己夺得第一名，这就是“好强争先”。“好强争先”主要侧重于两个方面——名闻和利益，这种观念是凡夫与生俱来的习惯，几乎贯穿了我们的整个人生。

当我们还是小孩时，一定会希望得到父母最多的疼爱；别的小朋友的玩具我们都想要；别的小朋友的漂亮衣服我们也想买；别的小同学有了平板电脑，我们也必须让父母给自己买一个；别的同学请了私人老师，我们也要请一位……这都是“好强争先”。

长大以后，对于工作、职位、薪金、遗产等利益，都会去“争先”。邻里之间、同事之间、公司之间，时时处处都在竞争，每个人都希望自己的业绩最好，自己的公司利润最高、客户最多。我曾经路过一个餐厅，餐厅门口的服务员满脸堆笑、无比亲切地对我招手，让我误以为她是我的熟人，后来才意识到，她实际上是在招揽顾客，在与旁边的餐厅竞争，希望自家餐厅的顾客最多，旁边的餐厅都快点倒闭，这都是在“争先”。

学佛以后，很多人“好强争先”的心态依然不减。比如大家一起去朝圣的时候，有些师兄希望自己坐最好的座位、最早一个吃饭、住在最好的房间，这些小小的行为都存有“争先”的心态。有些人希望自己在师兄里名气最大，这也属于“好强争先”；还些人学佛以后，并没有想要把出离心修得最好、把菩提心修得最好，而是希望自己的知识比别人多、修法的数量比别人大、闭关的时间比别人长，这都是“好强争先”的现象。

在世俗观念里“好强争先”的心态是正确的，甚至是值得赞许的，但《修心七要》的要求与世俗观念完全背道而驰，要求我们“不好强争先”。

以佛法的观点来说，众生和佛是平等的，没有谁比谁更高更强，是嫉妒、我慢、斤斤计较的心态使我们希望自己成为最好的，这种以自我为中心的心态是错误的。以这样的心态闻思、修行、精进，都是颠倒的境界。这种观念务必要转换。

格西班大师就是我们最好的榜样：当他参加一个法会时，施主开始供养大家酸奶，格西班闪过一个念头：“会不会轮到我的时候酸奶发完了？”他及时发现了自己这个“争先”的念头，于是当施主走到他面前时，他倒扣了自己的碗，说自己已经喝过了。格西班大师就是这么严格训练自己的，我们要向他学习。

《修心七要》为什么要求我们“不好强争先”？

首先，“好强争先”是不明因果的表现。

比如说，若公司赚了很大一笔利润，我们马上希望自己的提成最多，然后千方百计、不择手段地去争取。这样的想法和行为都是违背大乘教言的。

属于我们应得的福报，迟早会得到，根本不必去争；不属于我们的福报，争也争不来、抢也抢不到。如果去争、去抢、甚至去贪污，反而会承受恶果。比如有些贪官贪污了好几亿公款，事发后被双规了，关进了监狱，这说明什么？说明他的福报里没有这几个亿，都是在偷窃别人的，偷窃当然要承受被关监狱的恶果。

阿底峡尊者说过：“争和抢，都不会让我们满足，一切得失都是业力的显现。”我们发财了，是源自于过去世的业，比如布施等等；我们贫穷了，还是源自过去世的业，比如偷窃等等。得到是业，失去也是业，业里面有多少就是多少，根本没有必要“好强争先”，要坦然、放松地面对一切得失成败。

当然，这并不是让大家不努力的意思。如果我们听到“一切由业决定”，于是就决定今天不做晚饭了，坐在家里等着业力来给我们送晚饭，这就是理解错误了，我们一定会挨饿的。“不好强争先”的意思是：我们还是要为了晚饭而去努力，但如果因为某些因缘，我们虽然努力了也没有晚饭可吃，这是也不要出去抢别人的晚饭。

另外，对于一位大乘行者来说，不仅不该“好强争先”，还要低调和谦让，要想方设法把幸福和快乐带给别人，这才是真正的修行人。

戈仓巴大师是噶举派的大成就者，他说过一句话：“保持低调，并对一切众生恭敬顶戴。”他的一生真实做到了这句话，化缘的时候，他总是走在最后一个，从来没有得到比别人更多的供养；他从来没有跟任何人斤斤计较、对任何人心生嫉妒；他碰到任何一位施主，只说自己的缺点，从没说过优点。他将一生的修行重点都放在这些地方。

戈仓巴大师取得了极高的成就，被称为密勒日巴第二，他成功的方法并不是守在一个地方闭关，而是在实际生活中去接触各种对境来训练菩提心。他做的这几件事我们做得到吗？跟任何人接触，我们能保持低调吗？我们能对一切众生恭敬顶戴、为一切众生服务吗？如果想获得戈仓巴大师那样的成就，就要这样去做。只有这样做才能消业、才能积累福德，戈仓巴大师就是这么成就的，并没有依靠神秘的窍决和高深的大法，就是靠这些普普通通的生活琐事而得成就。

“不好强争先”要发自内心，如果只是表面上很谦让、包容、低调，内心却是为了得到别人的表扬、获得别人的恭敬，这是虚伪，这与《修心七要》的要求是不相符合的，这样还不如去光明磊落地“好强争先”。大乘佛教最反对的就是虚伪。

对于我们凡夫来说，“好强争先”的习气是比较难克服的，做不到的时候也可以观想一下无常：一切都是无常的，得到也好，失去也好，第一名也好、倒数第一名也好，都是无常，有什么值得争的？一切万法如幻如梦，梦里面得了第一名又怎么样？还是没有醒嘛！只有觉醒才值得去争，如果总是争梦里的第一，在觉醒这件事情上可能就会排在倒数第一了。这样的观想会很有帮助。

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