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富楼那,满慈子的名号

富楼那

做大圣释迦牟尼佛的弟子,修道解脱生死固然要紧,但宣扬真理,说法度生,也很重要。

一个人能舍去家庭恩爱的束缚,归投在大觉者佛陀的怀抱,终身从事于宣扬真理的事业,对世间,不失望灰心;对众生,永远慈悲热情,那便是说法第一的富楼那尊者。

能够胜任宣说佛陀的教法,实在是一件极艰巨的工作。因为所要宣说的法,不但要契合佛陀的真理,更要契合众生的根机,富楼那在千万的弟子中,被公认为说法第一,当然不是没有缘由的。

要了解富楼那,要先从他的名字说起。

富楼那尊者的名号太多,也太长了,他本来的名字应称做「富楼那弥多罗尼子」。富楼那,只是他名号的简称。他的名号这么长,正象征着尊者说法时,长得没有穷尽。高山流水,无尽的心怀,无尽的慈意,在中国,尊者的名号就是「满慈子」的意思。

他的面容,正像他满慈子的名号一样,圆圆的脸上,眉目之间,都满现出慈祥恺悌的长者之风。

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文章点评
2022-01-15
富楼那,对大迦叶的抗议
时间像流水似的无情,岁月随着无常的齿轮转动,春花秋月,夏雨冬雪,一天又一天,一年又一年,佛陀应化在娑婆世界的身体,逐渐的老了,佛陀八十岁的那一年,就在拘尸那迦罗城进入了涅槃。诸弟子非常哀伤,在外教化的富楼那,听到佛陀涅槃的消息,带.. <详情>
2022-01-15
富楼那,布教家的条件
富楼那努力从事弘法利生的事业,他把佛陀对布教工作者应具有十德的训示,奉为座右铭,时时记在心头。佛陀说:布教师应具有十德:1.善知法义德2.能为宣说德3.处众无畏德4.辩才无碍德5.方便巧说德6.随法行法德7.具足威仪德8.勇猛精进.. <详情>
2022-01-15
富楼那,在输卢那国布教
富楼那告别佛陀离开僧团,独自向东北方的输卢那国走去,行行重行行,终于到达了输卢那国。输卢那国地瘠民穷,不是高山就是河流,既没有繁华的都市,也很少有人口稠密的村庄,人民都还过着茹毛饮血的生活。富楼那初到输卢那国的时候,简直无法展开他.. <详情>
2022-01-15
富楼那,布教的精神
富楼那说法度众生,不求恭敬,不图容易,越是偏僻,越是难以教化的地方,他越是热心前往去传播佛陀的教法。有一次是在夏安居后的一天,富楼那又想出外弘化,他对佛陀告假道:「佛陀!请您慈悲,准许我到输卢那国布教!」佛陀听富楼那说后,很欢喜他.. <详情>
2022-01-15
富楼那,为频婆娑罗王说法
富楼那也会运用神通,在频婆娑罗王被他儿子囚在狱中的时候,富楼那和目犍连就曾奉佛陀的慈命,从空中飞进狱中,为王说法并授八戒。频婆娑罗王是摩揭陀国的国王,在印度诸王中,是第一个皈依佛陀的,后来提婆达多挑拨他的太子阿阇世,把他囚在狱中,.. <详情>
2022-01-15
富楼那,布教的方法
说法第一的富楼那,是一位伟大的布教家,佛陀对众生施教的方法,他都能善于运用。「方便说法」、「应病与药」、「观机逗教」、「事理圆融」,可以说,富楼那已得到佛陀说法布教的三昧了。富楼那知道,所谓说法布教,完全是为了众生而非为了自己,说.. <详情>
2022-01-15
富楼那,到处是家乡
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2022-01-15
富楼那,弘化的态度
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