都融妄念归真念，总摄诸根在一根。
——省庵大师《劝修净土诗》
念佛的方法是从当下这一念下手。这一念是虚妄的——起念皆妄，但是阿弥陀佛名号是清净的——至极清净的境界。
我们的妄念无量无边，天眼来看都看不清楚。那么现在我们也不管妄念多少，只要提起这句六字洪名，就能把所有的妄念都消融在这个大冶洪炉里。
洪炉高温可以消融所有的片雪。只要提起这句六字洪名，就能消融所有的妄念，即“都融妄念归真念”。所以有时候表明念佛就像“狮子出窟，百兽潜踪”。
在六根当中，眼、耳、鼻、舌、身、意六根都摄到一根里面，就是大势至菩萨讲的见大圆通，就摄在阿赖耶识的见分上——就是一精明。
摄到一精明里面，使六根摄住，不向外追逐六尘；没有六尘的追逐，中间就不产生六识。
所以你摄在一见分里面，你就离开了十八界，就有它的超越性。这就是“都摄六根、净念相继”。
好，你能都摄六根，净念相继，那么阿弥陀佛果地上无量的功德就会转化为我们自己的功德，即全摄佛功德为己功德。你就是骤然富贵——穷子得到了一笔大的遗产，就不用自己去累劫地辛苦修行。
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