古代佛教规定：长得丑不能当和尚

一位崇尚西方文化、生活模式的29岁英文老师润子(石原里美饰)，梦想着自己将来在国外工作、生活，但此时却因为家人的坚持，而被迫去相亲。更令人意外的是，对方竟然是个和尚。对于润子的工作、梦想，和尚星川高岭(山下智久饰)一直抱持着否定的态度，究竟他只是单纯的爱泼冷水，还是有其他理由。连性观念也无法有所共识的两人，彷佛处于两个不同的世界，而这之间又会擦出怎样的火花。

其实不只是日本和尚长的俊俏，中国古代和尚早有规定：长的丑的人不能当和尚！

很多影视剧里都有这么一个桥段，古人犯了法或杀了人，就逃去出家当和尚避世逃脱法律的处罚，这种做法在古代真的有效吗？从流程上看，古代出家真有这么容易吗？和尚你想当就能当吗？

且不说在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、后周世宗等灭佛时期，出家难上加难。就是在古代大多数崇佛时期，出家也不容易。在崇佛时期，穿上出家人的衣服，帝王看到都会合掌问讯，就是尊敬他的道德、学问、德行，他就是“人天师范”，言行举止是天上、人间的榜样。

所以，那时出家要经过皇帝考试，考试及格才颁发文凭，称作“度牒”。考取度牒之后，你跟哪个道场、哪位法师有缘，就到那里出家。若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。

为增加财政收入，官府经常出售空名度牒。据宋代《燕翼诒谋录》等书，宋徽宗初年每道度牒价钱二百二十千，卖度牒成为官府重要的收入来源。因为得之不易，大家都非常重视，《水浒》上说鲁智深溜下桃花山，“胸前度牒袋内藏了真长老的书信”，可见度牒是小心收藏的。“棒槌似粗莽手脚”的孙二娘也有温柔的一面：她取出度牒，缝个锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前——可见这本护身符在她心目中的分量。

古代出家有很多详细的要求，以下仅列举最常见的十条。

1.非是太老或太小，生活能够自理。

太老者，过七十，若减七十，不堪造事，卧起须人。若过七十，能有所作，是亦不听。年满七十，康健能修习诸业，听与出家。若太老，不应与出家。若已出家者，不应驱出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》)

2.具丈夫身，有坚强意志，能吃苦耐劳。

欲新出家者，先说苦事：谓一食、一住、一眠、少饮食、多学问，言能不？答：可者。方得受之。(《僧祗》)

3.父母允许。

若有来求出家者，应先问父母许已，方与出家。若不先问与出家者，得越法罪。(《出家》)

4.没有犯边罪。

曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在内)，于淫杀盗妄四重戒中，随犯一戒，即漂弃佛海边外，故名边罪。

5.出家的动机纯正(非是贼心入道)。

为衣食利养混入僧团，盗听大僧说戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利养礼拜，名为贼住。