要赚钱先要学会用慈悲心散财

对于财富，大部分人都希望拥有越多越好，大家都喜欢积累自己的财富，然后花钱享受生活。大家对于怎么赚钱都非常感兴趣，所以市场上冒出很多关于如何获得财富的书籍和课程，而只有极少数的人从这些书籍和课程中受益。

翻开这些书籍，你会接触到很多思想观念，似乎觉得说的都很对，但是你永远在找下一本书籍介绍如何创造财富。如果你的思想观念还没纠正过来，那么将会永远被这些书籍和课程忽悠。佛陀在几千年前已经告诉我们财富来源于布施。

获得财富的根本在于布施，至于怎么推广自己的产品与服务、开发客户，还是投资技巧，那是属于术的层面。虽然这些都很重要，但是我们即使积累再多的知识，都是逃不过因果。我们要收获苹果的果实，就要播下苹果的种子，这是正因，阳光、水份、土壤只是助缘。

财富的种子是财布施，财布施又分为内财布施和外财布施，内财布施就是我们付出体力、劳力去做利益众生的事情，外财布施就是用我们的财富物质去利益众生，不管是内财布施还是外财布施，发心利益众生才是关键。

大家都非常关心哪些项目赚钱，哪些投资盈利高，而对于如何用钱利益众生，很少人会想过。大家都希望积累足够的财富，然后花在吃喝玩乐，个人享受上。另外有些人为了求财，会去寺庙拜财神，祈求财神保佑他能够发财致富。

我们中国的财神代表之一，范蠡，大家都很敬仰他，但是对于他如何发财背后的因果却一无所知。范蠡当年富可敌国，并且做到三聚三散。而范蠡经商成功的原因，有人会认为他有经商的头脑，而真正让他致富的根本原因是财布施。

因为他将财散出去利益他人，所以广结了很多善缘，同时因为舍得为他人付出的这颗心，让他经商能够站在他人利益、大众利益的角度来思考，从而让他经商有很好的长远思维和全局思维。钱有四条腿，你追它，它跑得比你快，而只要你有福德，钱就往你身上聚，能够聚集到财富的人，必定是善于用财富利益众生的人。

另外有些人观察到社会有些人非常吝啬，却很有钱，就怀疑“财布施得财富”这句话，其实他人的吝啬，并不代表他过去没有利益过众生，第二，有些人的阴德，你是看不见的，有时候，有些人表面吝啬，但是他愿意帮助受苦受难的人，第三，有钱并不代表他能留住财富。

人拥有财富时，不惜福修福，那么因缘成熟的时候，这些财富将以各种各样的方式散出去，如得一场大病，遇到官非，被人骗取等。有些人认为钱是自己辛苦赚回来，其实是你有这个福报，你才能获得财富，否则即使你很卖命工作，也是过着贫穷的日子。

而且富贵修道难，人财富丰足时，往往会过奢侈的生活，从而追求个人享受，这样服务他人的意识就会变弱了。到了一定的时候，身上的财富也因为各种各样的问题流失掉了，而且再想获得财富已经变得相当困难，因为福报小了。所以能获得财富是一回事，能否留得住财富是另外一回事。

要想获得财富，先要学会以慈悲心散财，慈悲心散财就是从利益众生的角度出发来使用财富。你用财富帮助很多人，为他人创造价值，那么他人也会给你带来利益价值，这样不久财富又会回到自己身上。付出永远保持利益他人的念头，能让我们的行为产生善的力量。

作用力等于反作用力，送出去是善的，对他人有益的，回到我们身上的当然也是有益的。可是有些人认为送出去给他人，自己就会少，如有些人认为自己拥有一百万，布施五十万，身上的财富就会少了五十万。

而事实上，你布施出去的，只要你放下了，会在你预想不到的时候，成倍回来。而且越是保持这颗慈悲心去运用财富，那么财富不会因为你送出去了而减少，它会在某个因缘成熟的时候，加倍回到你身边。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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