一切由心所變現ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ།Everything Is EmanatedByTheMind

༄༅།།སྐྱབས་སེམས།

皈依发心

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ།།

桑杰确当措吉丘南啦

諸佛正法聖僧眾

བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི།།

奖丘吧读达尼教速戚

直至菩提我皈依 

བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས།།

达给仅速奇倍苏南几

以我布施等功德 

འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག།

卓啦变器桑给竹吧修

為利眾生願成佛 

（ལན་གསུམ།三次）

<一切由心所變現>

可口與不可口僅僅是習慣的程度，

對與不對僅僅是思維的方式，

齧合與不齧合僅僅是愉快的程度，

好與不好僅僅是心觀察事物的方式。

喜歡與不喜歡僅僅是心的傾向，

美麗與不美麗僅僅是心的觀點，

和諧與不和諧僅僅是愛存在與否，

成就與無成就僅僅是熱忱的程度。

信與不信僅僅是在於知道原因與否，

善與不善僅僅在於好或壞的動機，

小與大乘僅僅在於發心的勝或下，

輪迴與涅槃僅僅是明了或不明了。

因此，

輪迴與涅槃一切皆是心的顯現，

如果心性得以了悟，

佛就是心的本質。

不了悟心性，即使輪迴也只是你自己的投射。

因為一切都是依於此心性。

不要跟隨錯誤的二執的念頭，

以自心證悟心性的方法，

保持不散亂和覺知，

猶如河流的流動，

如上師所教的去修持！

堪布格桑尼瑪於2016年9月30日造

< 一切由心所变现 >

可口与不可口仅仅是习惯的程度，

对与不对仅仅是思维的方式，

啮合与不啮合仅仅是愉快的程度，

好与不好仅仅是心观察事物的方式。

喜欢与不喜欢仅仅是心的倾向，

美丽与不美丽仅仅是心的观点，

和谐与不和谐仅仅是爱存在与否，

成就与无成就仅仅是热忱的程度。

信与不信仅仅是在于知道原因与否，

善与不善仅仅在于好或坏的动机，

小与大乘仅仅在于发心的胜或下，

轮回与涅槃仅仅是明了或不明了。

因此，

轮回与涅槃一切皆是心的显现，

如果心性得以了悟，

佛就是心的本质。

不了悟心性，

即使轮回也只是你自己的投射。

因为一切都是依于此心性。

不要跟随错误的二执的念头，

以自心证悟心性的方法，

保持不散乱和觉知，

犹如河流的流动，

如上师所教的去修持！

堪布格桑尼玛于2016年9月30日造

<ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ། >

ཞིམ་དང་མི་ཞིམ་གོམས་འདྲིས་ཆེ་ཆུང་ཙམ། །འགྲིག་དང་མ་འགྲིག་བསམ་མནོ་གཏོང་སྟངས་ཙམ། །འཇུག་དང་མི་འཇུག་སྤྲོ་བ་ཆེ་ཆུང་ཙམ། །བཟང་དང་མི་བཟང་སེམས་ཀྱི་ལྟ་སྟངས་ཙམ། །

དགའ་དང་མི་དགའ་སེམས་ཀྱི་འཁོར་ཕྱོགས་ཙམ། ། མཛེས་དང་མི་མཛེས་སེམས་ཀྱི་འདོད་ཚུལ་ཙམ། །མཐུན་དང་མི་མཐུན་བརྩེ་བ་ཡོད་མེད་ཙམ། །འགྲུབ་དང་མི་འགྲུབ་སེམས་ཤུགས་ཆེ་ཆུང་ཙམ། །

དད་དང་མི་དད་རྒྱུ་མཚན་ཤེས་མིན་ཙམ། །དགེ་དང་མི་དགེ་ཀུན་སློང་བཟང་ངན་ཙམ། །ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་སེམས་སྐྱེད་མཆོག་དམན་ཙམ། །

འཁོར་བ་མྱང་འདས་རིག་དང་མ་རིག་ཙམ། །

དེ་ཕྱིར་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་འཕྲུལ། །སེམས་ཉིད་རྟོགས་ན་སངས་རྒྱས་སེམས་ཀྱི་གཤིས། །སེམས་ཉིད་མ་རྟོགས་འཁོར་བའང་རང་སྣང་ཙམ། །ཐམས་ཅད་སེམས་ཉིད་འདི་ལ་ཐུག་འདུག་པས། ། 

གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་རྗེས་སུ་མི་འབྲང་བར། །རང་སེམས་རང་ངོ་ཤེས་པའི་ཐབས་ཚུལ་ལ། །ཡེངས་མེད་དྲན་ཤེས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །བླ་མའི་བཀའ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་འཚལ་ལོ། ། 

སྐལ་བཟང་ཉི་མས། ༣༠-༩-༢༠༡༦། 

<Everything Is Emanated By The Mind>

Tasty and not tasty are merely the degree of habituation.

Right and not right are merely the way of thinking.

Engagement and non-engagement are merely the extent of delight.

Good and not good are merely the mind's way of viewing.

Like and dislike are merely the tendencies of the mind.

Beauty and non-beauty are merely the mind's viewpoint.

Harmony and disharmony are merely love's existence or not.

Accomplishment and non accomplishment are merely the extent of enthusiasm.

Faith and non-faith are merely up to knowing the reason or not.

Virtue and non-virtue are merely having a good or bad motivation.

The Small and Great Vehicles are merely the superior or inferior Enlightened Mind.

Samsara and Nirvana are merely knowing or unknowing.

Therefore, all of Samsara and Nirvana are the emanations of mind.

If the nature of mind is realised, the Buddha is the essence of mind.

Not realising mind's nature even Samsara is only your own projection.

Since everything meets back to this nature of mind,

Not following the mistaken dualistic perception,

Seek to practice the exact instructions of the Lama,

In relation to the method of recognising the nature of your mind,

With non-distraction and mindfulness similar to a river flow.

Composed by Khenpo Kalsang Nyima, 

on the 30th of September, 2016.

བསྔོ་བ་ནི།

回向文

བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད།།

索南德以汤界息巴尼

  以此功德愿证佛自性，

ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ནས།།

托那涅贝扎南潘切涅

  降伏烦恼怨敌之过患，

སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པ་ཡི།།

皆嘎那切巴拉出巴耶

  生老病死汹涌之波涛，

 སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག།།

西贝措列卓哇卓哇修

   愿度众生解脱轮回海。