佛法上说，生命中的固执分为两种：我执与法执。我执是对生命个别的固执，对个别本身及以个别一切物都会有一种分别与眷恋，很难舍去的。可是，有时咱们也会忘记了我。有一只山公被耍猴人抓住，非常害怕，认为一切都完了，只等逝世来临。谁知耍猴人不杀它，给它穿上红袍，戴上纱帽，教它抬起前脚直立着走路，又教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的容貌与动作。山公学了几天，全学会了。耍猴人就让它骑在羊背上，叫羊驮着它飞跑，山公很满意了；又让坐在车上，叫狗拖着狂奔，山公愈加满意了，觉得自个比羊和狗都尊贵。于是，对它的同伴羊和狗，总是爱理不理地摆出一副惟我独尊的姿势。有一天，耍猴人在城市大街上敲锣打鼓，吸引很多看猴戏的小孩。当山公戴着纱帽，穿起红袍上台的时候，孩子们哄笑起来：官老爷来了，官老爷来了！山公听见，更是万分满意，如同它真是一员大官了，拿起鞭子在它的同伴身上狠狠地抽打着。它忘记了自个与羊和狗一样，一起耍猴人的奴隶啊！另一个故事是说，一位神经质的记忆不好的押差，押送一个光头的罪犯。由于他对这罪犯不好记，就想他一个光头，只需记住光头就行了。一路上重复叨念着他的一切东西：光头，文书，我；雨伞，包裹，枷。包含我在内，总共6件东西，千万不要丢了啥。他一件件点着、数着、叨念着他的悉数：光头，文书，我；雨伞，包裹，枷。光头，文书，我；雨伞，包裹，枷。光头，文书，我光头罪犯看出来了，用酒把押差灌醉，剃光他的头发，掏出他的钥匙将桎梏在他的脖子上，逃走了。过一瞬间，押差醒过来，数点想念，摸摸自个的光头，罪犯在这里；光头下面的脖子上，枷仍在；别的几件东西都在，只要我不见了，他很着急：我呢？我到哪儿去啦？我不见了，我不见了！这是两个笑话，可是咱们这个世间的很多人何曾不是山公或押差？正本咱们有幸同为人，却相互残杀；有幸同为亲人，却相互仇视；有幸同为爱人，即相互猜疑。咱们忘记了自个的正本面目，做出很多禽兽不如的工作。有时，咱们会劝学佛者要放下固执。可是，假如咱们固执自个一位人，固执做一个堂堂正正的人，固执做一位忠诚的佛教徒，那么还是不妨固执点好！
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