阿逸多菩萨，阿逸多翻译过来叫无能胜，其实就是弥勒菩萨，又叫慈氏菩萨，弥勒是他的姓，阿逸多是他的名，弥勒翻译过来是慈氏，因为这尊菩萨是多生多劫以来常常修慈心三昧，所以他最终成就佛果的时侯称为慈氏。
在《法华经》里面有例举：弥勒菩萨和释迦牟尼佛当初是师兄弟关系，他现在居住在兜率内院，等到人寿八万四千岁的时侯他就下生到人间示现成佛。所以他的精神体现出来主要是慈，教给我们的也是要以慈来行使。
在梁武帝的时候，他曾经化现成为傅大士的形象，在五代时期，他也在浙江奉化一带化现为布袋和尚，我们又称为契此和尚，其实就是我们现在经常看到的大肚弥勒的形象。因为当时契此和尚也算是游戏人间，如果下雨，他跑到桥上去睡，不久雨就会停，即使今天是大晴天，但是他穿着鞋走得非常急，不久就会下雨，经常给人以无穷的启示，这是他示现出来的，包括后期契此和尚有给当时的一位太守一张纸条说：我走了七天之后你才把纸条打开看。
七天之后，太守打开一看上面写了一首偈语，弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识，并且后面还附有不可貌撰几个字。就是不可对其他人描述他长什么样子，这才是后人们认为契此和尚是弥勒菩萨化现的一个形象。
弥勒菩萨还写了一句偈语：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何，对于一切的是非，有的时侯我们对它生起憎恨之心，有的时侯对它生起贪恋之心，这些都是属于世间人的心态。当然如果仔细地去思量一下，这外在的是是非非恩恩怨怨，其实根本不可能动摇我们的内心，只要我们有智慧、有定力，外界的东西和我们的内心是可以分开的。
宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他很多时候只要自己的心量放大了，自然而然就可以容纳更多的东西，因为我们如果心只执着于某一个点，心的当下就装满了一个东西，没办法塞进其他的东西，但是如果你的心扩到无限大，它就可以装很多的东西，所以佛家有句话：心有多大福报就有多大，福报大小完全都是取决于自己的，就看我们是否执着于一点。
文章转自微信公众号：五老峰下
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