编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，连续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，阅历很多磨难，自云：阅五帝四朝，不觉沧桑几度；饱经九磨十难，了知世事无常！今日这段文字摘自《虚云和尚自述年谱》，时为光绪二十一年，是年虚云禅师五十六岁。虚云禅师九死终身，又在禅堂开悟，这以后持续修行精进、弘法度生，最后于云居山圆寂，世寿一百二十，终身传奇，令人拍案叫绝！
失足落水七孔流血，默坐三周奇特恢复。（图片来历：凤凰佛教）
扬州高旻寺住持月朗到九华，称今年高旻有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，赤山法忍白叟已回寺，仰诸位护持常住，都请回山。将届期，众推予先下山。
至大通荻港后，又沿江行，遇水涨，欲渡，船夫索钱六枚，予不名一钱，舟人迳鼓棹去。又行，忽失足堕水，浮沉一昼夜。流至采石矶邻近，渔者网得之，唤宝积寺僧认之。僧固赤山同住者，惊曰：此德清师也！畀至寺，救苏，时六月二十八日也，然口鼻大小便诸孔流血。
居数日，径赴高旻。知事僧见容瘁，问：有病否？曰：无。乃谒月朗和尚，询山中过后，即请代职。予不允，又不言堕水事，只求在堂中打七。高旻家风严重，如请职事拒不就者，视为慢众。所以表堂，打香板，予顺受不语，而病益加重，血流不止，且小便滴精。以死为待，在禅堂中，昼夜精勤，弄清一念，不知身是何物，经二十余日，众病顿愈。
旋采石矶住持德岸送衣物来供，见容光焕发，大欣喜，乃举予堕水事告众，皆钦叹。禅堂内职不令予轮值，得便修行。从此万念顿息，时间落堂，昼夜如一，举动如飞。
一夕夜，放晚香时，开目一看，忽见大光亮好像白天，表里洞澈，隔垣见香灯师小解，又见西单师在圊中，远及河中行船、两岸树木，各种色色，悉皆了见。是时，才鸣三板耳。来日，询问香灯及西单，果然。予知是境，不以为异。
至腊月八七第三晚六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。自念出家流浪数十年，于黄河茅棚被个俗汉一问，不知水是甚么。若果其时踏翻锅灶，看文吉有何言语！这次若不堕水大病，若不遇顺摄逆摄、常识教化，简直错过终身，哪有今朝！
因述偈曰：杯子扑落地，响声明沥沥，虚空破坏也，狂心当下息。
又偈：烫着手，打碎杯，家破人亡语难开；春到花香处处秀，山河大地是如来。
（摘自《虚云和尚自述年谱》，光绪二十一年，时年五十六岁。）
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