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办酒席大量杀生后的惨烈果报！受尽病苦折磨！60多万打水漂！

佛教好音乐 2019-09-17 14:38

2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒，杀了大量的海鲜，当时我还没认识到是大杀生，只是念了往生咒就以为没事了。

办酒席之前同修多次提醒我不要办酒席、不要杀生，但是我没能劝阻家人(丈夫不信佛、不念经，还经常骂我，造口业)。

我自己过后也没有好好地忏悔，导致了我丈夫办完酒席就开始不舒服，十天后就开始住院，检查心脏血管有几条狭窄，装了七个支架，用了30多万元。

当时手术比较成功，我幼稚地以为杀生的果报已经报掉了，谁知道这才只是噩梦的开始，接着：

1、2017年12月7日丈夫因糖尿足住进珠海市中大五院烧伤科，当时是左脚倒数第二个脚趾坏了、后切除了。

期间我也念经，放生、许愿，还帮他念经，但是放生的量和许的愿不大(只是许愿放生1000条鱼，而且还拖拖拉拉没有及时放生)。

就这样，住了一个半月也没好，医生叫我们找对口的医院，他们也没有办法了。

2、过了10天转到珠海中医院内科住，做了一个介入手术，这期间左脚脚面也开始坏了，住院9天，没好就出院了。

3、一周后，又住进同院的骨科，做了一个骨班手术和把左脚面和底部有坏死的肉清创了。

骨班就是在小腿上钉两个钉每天动一动，刺激微细血管生成出来，但细血管还没长出来就发炎感染了，害怕危害到生命就把小腿切了，每次看医生换药的表情就知道情况不乐观。

我们心情一直不好，春节也在医院过的，糖尿足这个病，共切了5次(先是切脚趾，后来肉慢慢溃烂无法控制最后切掉了左腿的小腿)，短短三四个月，糖尿足的医治，已经花掉了三十多万的医疗费。（如果拿来放生，将会拯救多少物命？相信绝对不会得如此严重的疾病）

而最可怕的是：病没有治好，但是医保已经透支，不能再享受医保了，这时，丈夫的右腿脚趾也已经开始溃烂了，面对着马上要面临的未知的医药费和右腿是否能保全，全家简直就是一筹莫展。

这期间同修很严厉批评我，说我不许大愿，不大放生，说我丈夫业力太重了，要坚持每天给他放生。

但这时候家里已经欠了不少债，要拿出钱来放生，后面还要面临未知的医疗费，想想心里就害怕，但是师兄说：只有大量放生才能减少后期即将面临的医疗费。

2018年2月21日，我许愿给他放1万条鱼，我认识到这样才能救他，我要救度更多的众生，好了后我还要现身说法，让更多的人知道杀业的后果和代价，还有法门的灵验。

放生的感应确实殊胜，自从开始坚持连续十几天放生，丈夫的伤口就开始不再感染了，身心开始变得健康。

我自己也许愿吃全素(从我丈夫住院我就许愿吃素，不吃肉和活海鲜)，因我一直都在医院照顾我丈夫，放生是我丈夫的表妹关师兄帮放生的。

12月30日我发愿，在2018年给他放100个甲鱼延寿。

3月17日100只甲鱼就放完了。

3月2日伤口没好的情况下出院了，每两天要到医院换药。

3月9日去换药，医生叫我们10日要住院手术，伤口一直长得不好。

9日当晚，表妹关师兄梦里有个声音跟他连说了三遍“xx中医院”。

凑巧的是9日当天听了我同事说她妈也糖尿病，伤口是用了伤科黄水敷，伤口愈合得很快。后她帮我上网查了黄水是该中医院自己自制的。

马上联系了中医院的糖尿病科，确实有黄水，疗效很好的。

我们于3月10日到了xx中医院住院，这期间一直大量放生、忏悔。现在住了一个月了。伤口一天比一天好，长出新的肉芽。创伤面也越长越窄小了。

许愿1万条鱼在4月3日就放了10246条鱼，医生也说他左脚不用再手术了，让它自己慢慢长好。

我知道是因为我大量放生帮消业后、观音菩萨妈妈指引我们来中医院。

是三大法宝救了我丈夫的身心和我们全家，让我们看见了希望。要不然我都不敢想后果。

在这里，我要忏悔自己学佛不精进、没有深信因果、没能劝阻家杀生造业。请师兄们以我为戒，千万不要造杀业，果报来得太快!

感恩观音菩萨好妈妈慈悲救度挽救了我丈夫的生命，感恩师父，感恩护法菩萨，感恩师兄们!

附着：

莲池大师戒杀放生文

世间的人吃肉，认为是理所当然。于是任意杀生，积了很多怨业。世代相传，相互效仿，竟成为一种陋俗而不自以为非。

每想到此，我都痛哭流涕而深深叹息。从它的迷误偏执来看，略有七条，列举如下。

凡有知觉的生命必然同体。人们吃肉是一大怪事。然而不以为怪的人，是由于其家族世代相传而习以为常;又因为乡邻间相互效仿而成为一种陋习。

如果现在发生了人吃人肉的事，大家一定非常震惊，迫切要求严惩。

为什么呢?是因为不习惯。而吃其它动物的肉习惯了，就认为是正常。这就是我痛哭流涕而深深叹息的原因所在。在此告诫善众：

一、生日不应杀生。父母生养我们劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。

我们这个身体诞生的那一刻，正是父母在死亡线上垂死挣扎之时，这一天正应该戒杀持斋，广行善事。

这样才能使已故父母往生善道，健在双亲增福延寿。如果我们杀害生灵，上给双亲留下祸患，下也不利于自己及子孙。种杀业得杀报，当戒之。

二、生子不应该杀生。凡人无子便感到悲哀，有子便感到快乐，这是人之常情。动物界也如此。

庆祝我的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍?!

婴儿刚刚出生，不去为他们积德造福，反去杀生造业，不是太愚蠢了吗?

三、祭祀祖先不应该杀生。在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。

用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者得罪业啊。

即使山珍海味一样一样地摆上，遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的人是不会这样去做的。

带血的荤食未必珍贵，果蔬素食未必不好。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖宗的德性，这就是最好的祭祀啊。

四、婚礼不应该杀生。世间的婚礼，从问名到采纳直至成婚，不知道要杀害多少生灵。

结婚是延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这在道德伦理上是相违背的。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，不是太悲惨而不吉利吗?

凡人结婚，一定愿意白头到老。你愿偕老，禽兽也是如此。

嫁女的人家，三天不息灭红蜡烛，是因为父母思念出嫁离别的女儿。你以骨肉相离为苦，难道禽兽反以骨肉相离为乐吗?

五、宴请宾客不应该杀生。在美好的时光里，贤德的主人，高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗?

何必杀害许多的生命，穷极奢侈，而禽兽却在宰割中哀鸣悲号于砧板几案之上?

若是知道盘中的食物，是从砧板几案的哀怨号叫中来，以它的极苦为我的极乐，你还能咽得下去吗?能不为之悲哀吗?

六、祈祷不应该杀生。世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。

可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗?正直的人，才能成为神。

神难道会徇私吗?结果是，自己的生命没有得到延长，而杀业却加重了。杀生者短命，真是背道而驰啊!

过多、过甚、过滥的祭神祈祷，如杀生求子，杀生求官，杀生求财等等，即使得了子，得了官，得了财，也是你自己前生的福报，是份内的事，与鬼神无关。

如果因此而相信鬼神灵验，对鬼神深信不疑，那么，邪知邪见会更加严重，以致不可救药，实在是可悲呀!

七、谋生不应该杀生。世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。

而依我看来，不干这些行业也一样可以生存。

残杀众生，必将受到因果的惩罚以致遭受横祸而亡。而种种杀业所造成的地狱深层因果，将是来生受到恶报的根源。何苦不去谋求别的生计呢?

我曾经亲眼见到一个专门杀羊的屠夫，在他临死时，口中像羊一样的咩咩叫着;

还有一个卖鳝鱼的人，临死前，他的头像是被鳝鱼啃过一样留下齿痕。

这两件事都发生在我的邻居身上，并非传说。

因此我奉劝世人，若是没有合适正当的生计，宁可去要饭，也不要去造杀业。与其杀生苟活，不如饥饿而死。唉，不可不戒杀啊！

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惨烈折磨杀生果报

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