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孝顺供养父母的福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住福德

藏传佛教Buddhism

有些人的生命只有短暂的时光,棺材里躺着的不一定是老人,无论生命是长是短,临终关怀,应该延长到每个人的一生中,尽心尽力去关怀每个生命,让他们得到欣慰与温暖。


这种关怀是美好的情感,会在人与人之间传递,因为自己现在对长辈的关怀,将会变成子孙的榜样。如果现在做得不好,孩子们也会学,到时候就不能埋怨孩子不孝顺,没有一个好的表率让他学习,怎么能怪他们呢?

  

佛陀说:“海水可斗量,父母恩重无法斗量。”一念孝顺,供养一次父母,哪怕一丁点东西,这样的福德,就超过供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。孝顺供养父母的福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住福德。

  

一个人说话不抵触顶撞父母,和父母说话柔声软语快快乐乐,供养父母,照顾父母的生活,无论是谁都会非常尊敬你,不敢障碍你,都愿意信任你、帮助你,你身边的贵人也就多了,做事也就会顺利很多。

  

当人进入老年,物质上的温饱不需要太多的花费,但是心灵上的照顾,非常重要。如果只是常常塞些钱给父母,却让他们孤苦伶仃地生活,到最后面临病痛时也没人照顾,这不是真正的关心。

  

这时,老人对孩子的所作所为虽然没有明说,却会心怀怨恨地离开这个世间。因为自己没有关怀老人,让他们心怀怨恨,就是不孝顺。总之,临终关怀要终其一生,关怀一生;不要等到临终时,才想到要去关怀。

  

莲师说:“不要让长者灰心失望,要记得孝顺。”中国有古语“百善孝为先”。所有善行中首要是对父母的孝顺。

  

没有人的恩德比父母对我们更深,他们不仅生了我们,一生中还费尽心血养育我们,父母对我们恩重如山。虽然他们付出的方式有时不一定正确,但“为儿女好”的心态是没错的。

  

当父母年迈时,很容易灰心失望,因此不要去刺激他们的情绪,特别要避免语言上的违逆,否则,罪过很大。

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