佛菩萨名号表法的意思，一定要懂，才知道佛法教学方法的圆满，在佛门讲的善巧方便，是最高的艺术境界。诸佛的名号、塑像，是代表我们的性德。菩萨名号菩萨像，代表修德；告诉我们日常生活，怎样修学，能使我们的性德完全显露出来，在生活里得到受用。
大乘佛法，以四大菩萨代表修学次第，境界。四位菩萨在次第里有圆融，这真正叫圆满。
从次第上说，第一位是地藏菩萨，地藏菩萨代表的这个「地」是心地，藏是宝藏。我们生活在世间离不开大地，衣食住行都要仰赖大地的物产，大地含藏无尽的宝藏，佛教我们修学，首先要从心地上下功夫，我们的真心本性里面有无尽的智慧、德能。学佛就是恢复真心。修学第一个目标，是把心地宝藏开发出来。佛法不是向外求，佛法向自性中求，佛法是心法。佛法是启发自性，恢复本能的教育。《地藏经》告诉我们自己心性里面具足大圆满。
佛教我们恢复自性本能，要用教学恢复。佛法是师道，是教育，不是宗教。佛法提倡破迷开悟，才能够离苦得乐！师道一定建立在孝道的基础上，人要是不孝顺父母，他怎么会尊敬师长？不能够尊师重道，怎么能开悟？
佛菩萨对一切众生爱护关怀，没有条件的，为什么没有条件？同体。大乘戒经讲孝敬一切众生，变成了大慈大悲。什么人代表大慈大悲？观世音菩萨。地藏菩萨的孝道提升一级，就是观世音菩萨。我们供养观世音菩萨，看到这一尊像，想到我对一切人要大慈大悲。我自己就是观世音菩萨。这是佛法，教学。这一尊像、这一个名号放在那里，时时刻刻提醒你，对于一切众生要大慈大悲，无条件的关怀爱护一切众生，这是观世音菩萨。
第三位是文殊师利菩萨，代表智慧。我们修学，跟一切大众相处，尽孝、修慈一定要依据理智，不可以感情用事。文殊菩萨代表理性，他是智慧的、而不是感情的。感情就麻烦，有迷！理性是觉！
第四位是普贤菩萨，达到究竟圆满，就是孝、慈、理智应用在日常生活处事待人接物上。普是普遍，平等普遍。我好，希望一切众生个个都好，这个叫普贤。普贤菩萨圆满了，那就是成佛了。
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