学佛修行要有恒心一蹴而就绝不可能

释迦世尊在世时，有一位有钱的长者，听闻佛法之后，感觉到佛的真理是世间上没有能比，所以是非常恭敬非常欢喜。这腊月初八是世尊成道日，大家都要庆贺，凡夫就是这样，要庆贺，其实佛是不住这个相的，但是庆贺就给自己种了福田了。

他在佛的面前发愿，每一年到腊月初八要供佛及僧，要长期不间断地供养下去，不但这一生要这样做，并教导儿子孙子将来也长期的这样做。每一年都是这样，不仅仅是这个特殊的日子要设斋供养，平时也是照常供养，但这一天是特别地丰盛，长者这心一发确实是每一年都是这样供养的。

后来他年纪大了，死了之后，他的儿子因为知道他父亲发的这个愿，且在临死时交代他一定要按其愿心做下去，儿子很孝顺，听从父亲的话，发心长期做下去，每一年照常供佛及僧。由于多年来一直供养，确实花了很多钱，且家道不如他父亲在世时富裕，这一年供佛供僧后把家里的钱是全部花光了。

到了第二年，又快要到腊月初八了，提前好多天他就在想，到底怎么供养，现在家里穷得一贫如洗，确实拿不出来了。而佛陀派弟子舍利弗到他家去问他是否准备好供养了，他说：“师父，您老人家放心好了，我发的愿一定要完成的，我决定会继承父愿，就是自己没饭吃我也要供佛及僧。”听他如此说，舍利弗尊者回去了。而他心里还是犯愁，家里没有钱，就和夫人商量如何办，夫人很贤惠，告诉他先向她娘家借些钱来供斋，这钱日后再慢慢还。这确实是个好主意，结果他借了钱来，办了很丰盛的斋宴供佛及僧，佛陀和众僧应供后就回精舍了。这夫妻俩是非常的欢喜，特别是这顿饭后，家里是吃得空空的，什么都没有了，但两人是满怀着法喜晚上甜甜的睡了。

第二天起床后，看到每间房都是金光闪闪，金银财宝到处都是。可这夫妻俩是善人的子弟，是佛弟子，不是贪财之辈，看到如此情景不知是吉是凶，因家中本无钱即来了如此多的钱，两人也没动，心里想还是请教佛陀。

佛陀是圆满的觉悟和圆满的智慧，佛陀告诉他：不要害怕，是你的东西终归是你的，而这就是给你的东西，是谁给你的？这是你的福报，是你自己的愿心和道心所感。因为你不光是今生这样的供佛及僧，多生劫以来都是这样去做的，尽管你家一贫如洗，却还要照样不要命的供养，所以这些是你的东西，你该怎么用就怎么用。听佛陀如此讲后夫妻俩是满心欢喜，当时在场听法的人也是非常多，有出家的有在家的，听到了这样的事情，很多的在家弟子都发出了无上菩提之心，愿意做一切功德，恒常地做下去，不间断，不懈怠，随分随力地做下去。

修行非一朝一夕，而是要念兹在兹，朝于斯、夕于斯，年年月月都是这样修行。

树一天一天地长，你虽然没有见到它的生长，但不知不觉中它是在长大。等到十年或百年之后，它就变成有用的材料。树是这样子，我们人修道也是如此，不要着急，不要想今天修行，明天就要开悟，不是这么容易的。必须要天天锻炼，天天修行，也不管它有什么进步，你不退步就是进步。你只要一天一天把妄想减少，这就是进步；欲念一天比一天少，这就是进步；贪嗔痴心一天比一天少，这就是进步。不要求快，所谓“其进锐者，其退速”。你进得快，退得也快。你必须用恒常的心来修行，天天求忏悔，改过自新，所谓：

“一日无功可进，一日无过可改。”

所以我们修行就是要去习气毛病，去肮脏的思想，现出本有的光明，本来的智慧。这些智慧光明，是人人本具的，可惜被无明遮盖住了，就不能善用自己的智慧光明。无明遮障了，就想往下流；你若露出智慧，就会往上达，即是逆流。所以修行非一朝一夕，而是要念兹在兹，朝于斯、夕于斯，年年月月都是这样修行，恒常不变，时间久了，才能养成我们的般若智慧。不要“一日曝之，十日寒之”。这样你永远也不会有成就。我们要学树木的成长，一天一天长大，一日一日诚心来修行。

在修道期间，遇到任何境界、魔障、逆缘、顺缘，都要处之泰然，顺逆皆精进，把一切万事万物都看成是在为我们演说妙法。若是我们能了解万事万物都在说法，就可以知道那个妙不可言之处。如果能明白这个，就能知道自己本来的面目，就路还家，藉世间法而修出世法。

不被万法所迷，不被万相所惑，当一切境界来了，就能迎刃而解，不被境界所障，这样子久而久之，我们的智慧就会现前。我们的智慧之所以不现前，就因为看不破放不下，所以总也得不到自在解脱；就因为我们不向前进，只想往后退，遇到善缘犹豫不决，遇到恶缘就从而随之，跟着跑了，所以就流浪在六道之中，总也跑不出去，愈陷愈深，愈深就愈拔不出腿来。在这里流浪反觉得有点意思，所以生了又死，死了又生，糊涂生来，糊涂死去，中间又不知所作为何？总是颠颠倒倒，找不出个所以然来。各位！这种人生就是糊涂的人生，总以为自己有名有利，有大成就了。其实人世间的成功，就是圣贤的失败，所以这个账应该算清楚，要做一个真正的明白人。你要一明白，永远明白，打破生死关，跳出轮循环，这样才是大丈夫的能事。

我们修行要有这种精神，不管是做功德也罢，修福报也罢，念佛也罢，必须要有一颗恒心。我们还没有念两天佛，就想开悟，想要见佛，这就是不正确的念头；今天还没有供养大家一顿斋饭，明天就想得几个大元宝，这也是不对的。我们无论修福报、修智慧都要恒常地发心下去，不要动一切其他的杂念，这才叫真正地、纯正地修行。希望大家不要动其他的念头，专心地念去，长期地做下去，自然是瓜熟蒂落。