正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切的意思

今天，我们来学习正式发心出家的最后一愿，即《净行品》的第十九愿：

正出家时 当愿众生

同佛出家 救护一切

这一愿是讲：

菩萨已经落发、着袈裟，这时内心就要善巧发愿：愿一切众生，同本师释迦牟尼佛出家一样，发起真正的慈悲心，勇敢地承担起救护一切众生的重任。

下面我们逐句来看：

正出家时：

剃除须发，着袈裟衣，只是成就了出家人的外相，称为形同沙弥（尼），还不能算真正出家。律中言，真正的出家是指受十戒。成就出家人的戒体，才能称为法同沙弥（尼）。

《遗教经》云：若无净戒，诸善功德皆不得生。所以，在家戒有五戒、八戒、在家菩萨戒；而出家之后，由沙弥（尼）十戒开始，继而次第求受具足戒、菩萨戒等。

沙弥是息恶行慈义。既要息恶，去除自身的烦恼、恶法，同时还要行慈，广修善法，救度众生。此中包含了自利和利他两层含义。既然勇于出家，就要像佛那样，忍人所不能忍，行人所不能行，这样才能成为一切众生的依怙。

同佛出家：

意思是一旦剃发染衣现僧相，就要常随佛学，以戒为师，勤修定慧，走向解脱。

救护一切：

说到救护，以大悲心拔济众生出苦为救，以大慈心给予众生安乐为护。能够做到与众生乐、拔众生苦，又能令其了知因果、断恶修善，才称得上是真正的救护一切。

下面分享一则佛在因地时的故事。

无量劫前，释迦牟尼佛曾为一狮王，名肢具，它对一切众生均有大慈大悲之心。肢具以水果、树叶为食，住在人迹罕至的山洞中。

后来有一对猴父母，生下两只小猴后，便将猴崽交与狮王，自己前往别处。有一天，一只老鹰王突然将两只小猴叼至山岩上，打算把它们吞吃掉。这时，狮王追过来对老鹰王说：我保护的两只猴崽，望你切勿吞食之。

老鹰王则刁难说：你是兽中之王，如能舍弃兽王之身，令我饱食一餐，我就将两只猴崽奉还给你，否则定要吃掉它俩。待我吃完后飞上虚空，你又能奈我何？

狮王对老鹰王说：我宁可舍弃生命，也要救下这两只小猴。自我发菩提心以来，从未说过妄语。为利益众生，我今天甘愿舍身。老鹰王见狮王菩提心坚定，深受感动，便将两只小猴放掉，并且对狮王说道：大兽王，你无须再舍弃肉身。说完，便飞走不见了。

无始劫来，佛陀发菩提心，救护度脱一切众生无有疲厌。我们身为佛子，随佛出家，菩提心应是遍虚空法界的，应发愿救度法界一切众生。正出家时，我们也愿一切众生，都能发起同佛一样的大菩提心，自利利他，早成佛道。这才是出家的真正目的。

可谓：

一日摸头须三省，

莫负出家美名称。

常思妙道不放逸，

永不退失菩提心。

原文标题：学习《净行品》二十二

文章转自微信公众号：如瑞法师