今天我们来看《净行品》菩萨出家后受和尚教时是如何善巧发愿的。
受和尚教 当愿众生
入无生智 到无依处
在家菩萨出家受戒后，依于和尚如法修学、接受和尚教导时，亦愿所有的众生依善知识教，断除一切烦恼，证得如佛一样圆满的智慧，得入究竟自在的无依处。
和尚有力生、亲教师、依学等多义。
力生：即弟子的法身慧命凭借和尚之力而得以生长。
《舍利弗问经》云：夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中受微妙法。师之力也，生长法身，出功德财，养智慧命，功莫大也。意思是，出家就是要舍离父母，以及使自己增长生死的俗家，进入佛门受学微妙的佛法。弟子依师受戒，还要凭借和尚的力量，修学佛法，集聚功德法财，长养法身慧命。因此，师长的恩德和功劳是不可言说的。
亲教师：指和尚能恒常教授弟子出世的道业。
依学：弟子依止和尚学解，学行，禀学戒定慧三学修行。
可见，和尚不但成就弟子受戒得到戒体，而且还肩负着受戒后教导弟子，长养弟子慧命的重任。
律中佛之所以制立依止法，是因为新受戒的人初入佛法，对于佛教的义理和戒律威仪所知甚少，身口意三业很容易乖违佛的教。这个时候，如果没有良师的教授和指导，新受戒人的法身慧命便无处依托。因此，律中佛制，比丘受戒后未满五夏，乃至已满五夏但心性愚痴，都要依止于有德的师长，以便得到师长的教导和培养，成就自己的慧命与道业。
由此可知，和尚是出家佛子的根本善知识，所以应当恭敬尊重，知恩报恩，如法受教。有谓：弟子法不坏，正法久住。
借此，和大家分享一段我的尼和尚上通下愿老法师的开示：我的希望是青出于蓝而胜于蓝。年长了人们尊称为老法师，实际上在浩瀚的佛法大海，我对佛法万分尚未得其一。几十年走下来，就是不敢离开老老实实，守住佛的遗教以戒为师。你们趁年青要好好学，尤其要注意行持。佛法是心地法门，要从心地上下功夫。千学万修离不开认真二字，再加二字就是刻苦；再加二字就是坚持。认真、刻苦、坚持，就是我对你们的嘱咐。
可谓：
有一种快乐叫法喜，
亲近善士学佛修心。
有一种快乐叫报恩，
知恩报恩无愧一生。
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