自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意的意思

自归于佛 当愿众生

绍隆佛种 发无上意

这首偈子是说：

出家菩萨要具足信心，誓愿至诚地归依佛陀。并在归依佛的时候发愿：普愿一切众生亦为真佛子，绍继佛种令不断绝，发菩提心，体证无上的佛道。

自归于佛：

自，即能归依的人。佛是所归依的境。归，就是归向、归依。这是约自他讲，以他对己而称为自。约理体上说，但令归自，不说归他，因为众生自身本具佛性。

佛是一位自觉、觉他、觉行圆满者。自觉是约自己已经觉悟而言，觉他是指帮助他人觉悟，觉行圆满是自觉和觉他都达到了究竟圆满的境地。凡夫迷而不觉；声闻、缘觉二乘人只是自觉；菩萨能自觉、觉他，但未圆满。唯有佛历劫修因，行满果圆，具足三者。

归依佛，简单来说有三点原因：

第一，我们所归依的境极其殊胜圆满，是已经远离了一切怖畏的人天大导师。具足大威德力，能帮助一切众生永离生死怖畏，获得究竟安乐。

第二，佛是一切智人，具有种种的智慧善巧，能够随众生的根机方便度化。如巧度给孤独长者的儿媳玉耶女，令其放下骄慢，学会孝养父母。

话说舍卫国的给孤独长者，为儿子娶了一位名叫玉耶女的大富长者女。她容貌特别美丽，但却生性傲慢，出嫁到给孤独长者家之后，从不以礼对待公婆和丈夫。给孤独长者和家人商量说：玉耶女态度骄横，我们得想办法来改变她。责骂捶打并不是好的方法，佛陀具有大智慧，咱们还是请佛来应供，并教化玉耶女吧！

佛陀接受了给孤独长者的请求，带领诸比丘来到了长者的家中。长者一家上下，欢喜顶礼佛陀和诸比丘，只有玉耶女一人不出来礼拜。佛陀知道玉耶女傲慢骄横，于是放大光明照射她所在的居室，并现出相好光明。

当玉耶女见到佛陀的相好光明后，不由自主地顶礼佛陀。佛陀教导她说：一个人不应当因为自己长相端正而生骄慢。形貌的端正算不上真正的端正，只有心行端正，才能为人所爱，方为真正的端正。佛陀又说：如果一个人依仗自己的相貌端庄而骄傲自满，盛气凌人，来生将会堕落为卑贱之人，供人役使。

佛陀接着向玉耶女讲述了贤善女子应当具备的品格及善恶因果等。玉耶女听了佛的开示，生起极大的惭愧心，欢喜接受了佛陀的教诲。自那以后，她成为了一名虔诚的佛弟子、常行孝道的好儿媳。

第三，佛陀具足大慈悲心，看待一切众生都如他的独子罗睺罗一样，不分亲疏远近，平等无私地给予救护。

了解到以上所说的佛的功德，相信有智慧的人定会选择具有大功德力、大方便力、大平等力、大慈悲心的佛陀，作为自己生命的依怙。

可谓：

归依佛陀作依怙，

为人处世不糊涂。

慈悲喜舍善巧用，

智慧花开一切处。