皈依对我们有什么大好处呢

不少人存有一个糊涂的想法：为什么我没皈依？因为我已经是个造业的人了，信了佛还是免不了造业，所以还是不要亵渎信仰，不要信佛了。这就好像一个人身体脏了，他会经常洗澡，不会因为反正今天洗了，明天出门还会脏，就能洗却不洗，宁愿一直脏着。如果尘垢污秽太多，自然不好清洗，越早洗，越多洗，慢慢也就干净了；如果不洗，那就永远没有干净的机会；还有一些人，当他想洗的时候，已经洗不干净了。

没有信仰的人，活着就好像行尸走肉一样，连这辈子为什么来，为什么走都搞不清楚。为了传宗接代？任何动物都会这个，那你和其它动物的差别在哪儿呢？你以为自己曾经轰轰烈烈活过，其实是迷迷糊糊过了一辈子。你不如飞鸟更懂得天空的美妙，不如兽虫更亲近大地的精彩，浑浑噩噩以为自己都懂了，得到了，却在死时发现，什么都不是，什么都拿不走。

如果能够遇到正法，真是盲龟浮木，百年一餐的难得机缘，一个人将能够开发本具的佛性潜能，通过闻思修佛法，反观自己的身口意，让自己从烦恼中不断获得解脱。当你开始皈依信佛，随时随地、今生来世都将拥有一个庇护所，让你能把心的家安放在那儿，真正做到放心、安心。

这个庇护所，就是伟大佛陀传授的妙法，庇护者就是慈悲的佛菩萨和历代传承上师们。心灵的真正家园，需要我们将自心与信仰紧密结合，心中有佛，永远不会感觉自己孤单与寂寞，不会觉得空虚与无聊，因为你不会失去佛，他将永远陪伴着你。

一、入佛弟子。当你真的生起觉受的时候，你自己最清楚了。我想大部分人都有这个感觉，得不得皈依好清楚好明白，不用问别人。如果还没有得不必愁，明天还有机会，明天没有机会，后天还有机会，这次没有机会，下次还有机会。所以说：“人一能之，己十之；人十能之，己百之；果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”人家一次做到，我做十次；人家十次做到，我做一百次；人家一百次做到，我做一千次、一万次，做不到我不罢休！我们晓得我们是没有退路的，不去做的话，轮回六道啊！

二、皈依是戒律的根本。经论上告诉我们，没有得皈依的话，不管做什么事情，都不是佛弟子的事情，你很能干做很多事情，虽有功德，可是这个功德是很可惜的。

三、能够灭业障，先前所集的业障慢慢地减轻，乃至于彻底的消灭。为什么？皈依了以后，自然而然觉得我已是皈依三宝的弟子，我要如法去行。一方面皈依有极大的功德可以对治它，一方面起心动念不会作非法行。《广论》上讲的四力忏悔，前二力破坏现行和对治现行，实际上皈依法门就在这上头。其中的依止力，不是依止三宝就是依止发菩提心。换句话说，我对一切众生都是要救他成佛，起心动念都是这样的心，不但可得到很大的福，也可以把以前的罪障消除。这次皈依大家能体会到，要好好把握，以后遇到杂染会消失，这就是我建议大家戒行持犯的理由。

四、积大福。皈依有无量的大福德，“皈依福有色，三界器犹狭”，了解皈依的福这幺大，自然能恳切的皈依。

五、不堕恶道。

六、人与非人不能为难。真正皈依生起时很肯定非人不能干扰你，经论上有风索外道的故事为证。真正的至心皈依，能解脱众苦。晓得自己很差，可是我只有一念皈依心，然后集合很多同学共同的力量，就能产生不可思议的威力。

七、随做什么事都能够有成就。这有一个原因：不管做什么事情，若先供养启白三宝，如法而行就能成功，做坏事是不成功的。

八、速能成佛。因为获得殊胜閑暇，又能皈依、学殊胜道，不久当可成佛。所以特别提出这一项是因为便于各位同学能够好好的皈依，而这样去随念皈依的胜利。如果皈依没有生起，任做何事不能算内道弟子，也不能生起大福。