“皈依，是区分佛教徒与非佛教徒的界限；是佛法及一切戒律的根本；还是一切修行实践的保障。
问：阿弥陀佛，师父，前天去庙里求皈依，因为时间原因，没有听完法师的开示，想请师父开示一下皈依对我们有什么重大意义。
慧广法师：皈依，是区分佛教徒与非佛教徒的界限；是佛法及一切戒律的根本；还是一切修行实践的保障。一切法门的修行，无不基于我们对三宝的信任。“佛法大海，信为能入”，这种信仰，是抵达解脱彼岸的源泉。若不具备这一点，修行必定缺乏动力，更难以持久。为什么我们对因果并不畏惧？对无常没有感觉？很大程度上，是因为我们对三宝的信心尚不坚定，所以在听到佛法里关于因果、无常的开示后，虽然也觉得有道理，却未达到深信不疑的程度。打个比喻：有些人虽然皈依，对三宝却不如对算卦者更信任。若听算卦者言：今年做某事将灾祸降临之类，多半会谨慎从事，依言所行。但皈依学佛之后，却时常犯戒而无惭愧之心，更不曾引起警觉。我们不妨反省一下，对于所学的佛陀言教都信受奉行了吗？对于所受的戒律都悉心守护了吗？对于善知识的教诲都如法实践了吗？如果答案是否定的，那只能说明，三宝在我们心中尚未确立稳固地位。能否将所学佛法付诸实践，直接取决于我们对三宝的信心。就象身患绝症的病人选择医生，必得充分信任对方，才甘心以性命相托，老老实实地接受治疗。同样，佛法乃根除我们生死大病的良药。无论是念死无常、念轮回苦、深信业果，还是缘起性空、诸法无我，都是佛陀为众生慈悲施设的疗病良方。充分信任佛法的真实和疗效，才会切实依教奉行。当然，仅仅信任还不够，因为解脱取决于对法的探究和实践。就象病人必须遵医嘱吃药才能痊愈，若一味崇拜医生，却不积极配合治疗，是不可能解决问题的。因此，在深信三宝的前提下，还应不断闻思经教，时时忆念，发自内心地对佛法生起净信和恭敬。只有透彻地了解它、信任它，才能将身心融入其中，依法改造人生。所以，皈依三宝，才是学佛的第一个阶级。
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