经常听到身边学佛的某某师兄说：“某某大师是佛菩萨转世乘愿再来的！”我还听说现在有很多法师、居士，常常自己宣布，或者叫他的学生在外面宣布，他是什么佛菩萨再来的——有的说是文殊菩萨再来的，有的说他是大迦叶尊者再来的，露了身分，还住在世间！那么真的有佛菩萨转世这回事吗？今天我们通过一个真实历史案例来为您解答这个问题，期望学佛的各位师兄都能有所正信！
永明延寿大师，他是梁武帝时代的人，这位大德历史上记载是阿弥陀佛再来的。我们先来说下永明法师的出家因缘：在《弥陀要解》宝静法师的亲闻记里面，将永明延寿大师这一段故事说得很清楚。他在没有出家之前，做一个小官，就是现在讲的政府的公务员，管税务的出纳，所以手上常常有金钱经过，他就把国库里面的钱拿出来放生，常常拿去放生，于是被人发现了，他盗用国库的公款去放生，被查到了。查到之后被判死刑，主办案子的官员就把这个事情报告给梁武帝。偷去干什么？偷去放生。梁武帝看到这个案子也觉得很好笑，并没有做坏事情，但是他盗用国库的钱去放生，这是有罪的。梁武帝就吩咐下去，他是判斩首杀头，梁武帝交代这个监斩官看他，假如绑到法场杀头，他不害怕，不害怕面不改色，就把他放回来带来见我；要是害怕的话，那就杀掉算了。结果绑到法场，他面不改色，人家就问他为什么？他说：“我一条命换得千千万万的命，值得！”不但不害怕还很欢喜，这就把他带回去见梁武帝。梁武帝就问他：“你想做什么？”他说他想出家，梁武帝就成就他，给他做护法。以后他变成梁武帝的老师，成了国师！
有一天，梁武帝他是非常虔诚的佛教徒，是佛门的大护法，他打千僧斋。千僧斋这是修福的，供养一千个出家人，叫千僧斋。实际上是很多人，不止一千人，叫做千僧斋，来修福。千僧斋是平等的，平等的供养，不分贵贱，以清净心、平等心来供僧。当然，虽然讲是平等，这出家人里面还是有大德、高僧，席次里面还是有上座，首席。首席大家都很谦虚，都推让，都不好意思坐在首席上。这些老和尚互相推让，忽然来了一个大家都不认识这么一个出家人，穿得也不太整齐，破破烂烂的，来了之后，他老人家就往首席上一坐。梁武帝心里也很不痛快，不痛快但是也不好说，出家人，不好说，就算了。
吃完之后，梁武帝召见永明大师，向大师请教：“我今天供斋有没有圣贤来应供？”有圣贤来应供，他的福报就大。永明大师告诉他：“有，今天定光古佛来应供。”梁武帝一听很开心，问他：哪一位？“坐在上首的那个和尚就是。”梁武帝赶紧派人去找，去打听这个和尚从哪里走，派很多人去追踪。这和尚也不知道姓什么，也不知道叫什名字，但是他有一个特征，他耳朵比别人大，就叫他做大耳朵和尚。大家去找大耳朵和尚，找到了，他老人家是在一个山洞里面，他在那里打坐修行。梁武帝派这些人找到之后，晓得是定光古佛，请他到宫廷去应供。这大耳和尚说了一句话就圆寂了，“弥陀饶舌”。饶舌就是多话，把他的身分说出来了，这就入灭了，就死了。死了之后大家无可奈何，没法子了。仔细听听他刚才说“弥陀饶舌”，这个永明延寿不就是阿弥陀佛再来吗？这也很欢喜，定光古佛圆寂了没有关系，家里还有阿弥陀佛在。再赶紧回去报告，把这个事情跟梁武帝一说，定光佛圆寂了，但是他留了一句话，弥陀饶舌！
这时大家晓得永明延寿是阿弥陀佛再来的，梁武帝就欢喜得不得了，赶紧就去见永明大师。还没有出宫，外面报信的人匆匆忙忙几乎跟梁武帝碰了一下，梁武帝就问：什么事情这么慌张？报信的人说：永明大师圆寂了！身份暴露马上就走，是真的；身份暴露还不走，是假的，哪有这种事情？
做为有一定见地的正信佛弟子，遇到陌生“师”，不管别人对之如何赞誉或诋毁，都会谨守“不赞不毁”的原则。有一个可以判断真假的铁律，那就是，若对人自称是佛菩萨转世或化身者，那百分之百是假的。因为，若真是佛菩萨化身，他只会默默做着度化众生的工作，绝对不会刻意暴露身份，一旦暴露身份，他（化身）会很快消失，一般会很快离开这个世界（对这个世界不会有任何留恋）！
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