《心经》讲的是什么内容？

《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，全部经文只有两百六十个字。已经成为我们大家早晚必诵的一部经典。我们同修每天念，大家都念得滚瓜烂熟。我们在座的佛弟子，没有一个不会背诵的。但大家千万不要小看这么一部经。

在佛教大乘所有的经典当中，《心经》虽然文字最少，但它所蕴含的道理，是最深奥的，也是最为微妙的这么一部经典。我跟诸位同修讲，我们不一定理解和领悟当中的真实义。我这么说，可能有些同修不爱听。但这个是事实。

因为这是一部浓缩了六百卷《大般若经》的要义，这是一部摄尽了世尊二十二年般若谈的精华，也是我们本师一生讲经的核心和重点所在，是般若的核心，是佛法的心要，有着『直指人心、见性成佛』之意，所以称为《心经》。

在我们佛教教内，本经被尊为：成佛的指南，利生的法宝。我们出家法师，我们想要成佛作祖，想要弘法利生。只要能够真正体会吃透这两百六十个字，到哪裡都可以行得通。走遍天下都不怕。弘法利生足矣。既然这一部经如此重要，那么《心经》到底在讲什么呢？

这两百六十个字，可以说是将佛教思想的核心概念，完整地呈现出来。里面讲到「五蕴、六根六尘、十二因缘、四谛六度，到最后阿耨多罗三藐三菩提」，这些都是佛教当中最为基本的概念。本经是佛陀十大弟子之一，有著『智慧第一』之称的舍利弗，与观自在菩萨有关空性的问答。在这个问答当中，既阐明了宇宙人生缘起性空的道理，同时也显示了般若真空的妙用和功能。把佛教的要义，把宇宙人生的真理，讲得极为透彻。

我们在座的同修，我们如果明白心经，我们如能透彻空性，进而以其智慧，觉悟诸法实相，照见五蕴皆空，那我们就能够断除烦恼，达到度一切苦厄的这么一个目的。所以，毫不夸张地说，《心经》是打开佛法大门的钥匙。它是我们学习佛法的纲领。也是我们观照宇宙人生的大智慧。它教导我们怎么样去观照。去如理观照当下的精神生活境界，去如理观照我们当下的物质生活世界。

在《心经》当中，它突出地讲了一个『空』字。这一个『空』字，扫除了我们凡夫众生错误的见解。《心经》当中也突出地讲了一个『无』字。这一个『无』字，显示出佛法的不二法门。『无所得』，是心经的宗趣。这部《心经》，它有什么宗旨呢？就是要破除你的执著。令你没有执著，这么一个有所得的心。没有执著证果的心。要达到证而无证，无证而证的这么一种境界，这个就是《心经》所强调修行的这么一个观照。

但是诸位同修，你如果理解《心经》是偏『空』的，或者是理解《心经》是偏『无』的。那我跟你说，那你就大错特错。你没有完全理解《心经》，你没有完全明白《心经》的真实义。《心经》裡面还有两句话。一句是【真实不虚】，另外一句是【究竟涅槃】。这八个字，是破邪显正来的。建立我们人生的终极理想和奋斗的目标。以无所得故，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。所以《心经》开宗明义地告诉我们诸位同修：【观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄】。

我们同修修行，想要得大智慧，要怎么样去修？只有时时以这种甚深的般若进行观照，才能够见到我们身心世界五蕴皆空的这么一个道理。当我们见到了这个真空的妙理之后，那我们的智慧就开启了。有了智慧，那我们就可以度一切苦厄。

我们每一位学佛者，我们如果时时刻刻都能够行深般若波罗蜜，都能够观照五蕴皆空，都能够度一切苦厄，那我们人人都可以得大自在，那我们人人都是观自在，人人都是观世音。我们人人都成了上求下化的这么一个大菩萨。如果我们能够更好地运用《心经》的道理，然后善用其心，用来指导我们的日常生活，使我们的日常生活当中，具大智慧，具大慈悲。那我们的人生，何愁不自在？我们就可以达到随缘自在的这么一个目的。所以这一部经，真的是太重要太重要了。

虽然这一部经文字很少，但是内容非常地深邃，道理非常地透彻。经言：【三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提】。我们想要度一切苦厄，我们想要出三界了生死，固然我们要受持读诵此经。我们想要成就无上菩提大道，想要证得究竟涅槃，那我们更要受持此经。

所以我跟诸位同修讲，这一部经，如果大家学好了，大家研究透彻了，一通一切通。远离颠倒梦想不是问题，体证诸法实相也可以手到擒来。所以希望我们大家好好受持读诵这一部经。在读诵受持的过程当中，依文起观，好好观照，照见五蕴皆空。把我们的智慧给观照出来，把我们的清淨如来藏给显发出来。那这样，我们才能够度一切苦厄。感恩大家，阿弥陀佛！

文章转自微信公众号：meifotemple