精进，就是专心的断恶修善，儒家讲「日新又新」；佛家讲精进，精是专一不杂，进是前进不退，所以是精纯的、有秩序、有条理的进步，不是杂乱的进步。现代的科学讲究有层次、有条理、有系统的学术，这样求进步日新又新，所以佛法不是保守的，佛法永远站在时代的前端，带领所有众生走向正确光明智慧的方向，这就是精进。
一般来说，现代众生听闻佛法难，听闻到佛法闻信净土法门难，稍生信心，如法修行难，勉力行之，恒常精进难。吾人在无量劫六道轮回中，亦曾发过求出离三界之心，修道之行，只因屈于懈怠放逸烦恼，净业无成。所以还在生死轮转中，受大苦恼。今生又闻持名简要法门，当决定成办净业，做到三点，用以保持精进念佛的道心，第一，生死心切，智慧思惟无常，生命在呼吸间，三界火宅魔窟，不容片刻停留，今生不了生死，下生定入三途，万劫千生，难闻佛名，思地狱苦，发往生心。将深信切愿二法，常存在心，忆念不忘，作为人生惟此为大之要事。第二，一门深入，莫换题目，摒弃这山望到那山高的偷心，等众生，安立于涅盘净土。
深知吾等业力凡夫，处于浊世，惟有全身心依怙阿弥陀佛才可得救。第三，记数念佛，克期取证。每日有定课，持念佛号不少于一万声（多多益善），记入功课册。有机缘参加精进佛七，或百万佛号闭关，或昼夜经行念佛（东林寺亦可为四众弟子提供这些修行的条件），如是在实修中得到真切的体验，获得法喜。沐浴在阿弥陀佛光明中，念佛的道心才能有进无退。须知，凡夫众生道力怯弱，多有退转。而皈投阿弥陀佛悲愿之海中，弥陀之光明便会摄受我。
一心专念，就是一向专念南无阿弥陀佛。在往生之道路上，一心依靠南无阿弥陀佛慈悲之救度。不依别行别解。善导大师说：一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。
你觉得无上正等正觉名号南无阿弥陀佛有区别吗？念佛，是南无阿弥陀佛的慈悲愿力摄受我们往生净土。他是来救度我们的，念佛时，我们就被救度了，获得往生之利益。南无阿弥陀佛名号，不是用来计数，不是用来赚资粮，不是用来工作的，而是“念佛众生摄取不舍”。称佛名号，一念十念乃至百千亿念，都是佛愿所催促，都是南无阿弥陀佛慈悲愿心摄受众生的体现。光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。
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