南怀瑾：如何透过佛法看教育问题？

洒扫、应对、进退六个字，是古人的

，包括日子的

、质量的

，是我国文明三千年来一向的传统。假定有外国人问起咱们我国文明

方面，曾经的

主旨是啥？咱们不是

专家，专家说的理论是他们的，咱们讲句老实话，我国曾经的

，首要的是先教质量的

，也就是日子的

。美国也讲日子的

，但美国的日子

是与作业，与赚钱相配合，而咱们曾经的日子

是与质量的树立相配合，不论将来做啥事，质量先要树立。这就是我国文明的

。

如今咱们的

跟着西方走，所谓的日子

，则是美国式的日子

，教出来的孩子，先以能够谋作业，有饭吃，谋生为榜首。这其间不相同很大很大，这是

上一个大问题。当然将来会变，依我的观念非变不可，不变就不得了。社会天然会使它变，我国几千年来的文明，不是偶尔的，到了某一方法、某一期间，天然会变。

曾经孩子们进了校园，首要接受的

就是洒扫、应对、进退这几件事。洒扫就是扫地，搞清洁清洁等，咱们如今小学、中学都有，好像和古代

相同，其实是两样的。咱们从西方文明学来的

，准则变了，教务、训导、总务三个独立。等于一个政治，三权分立，三样都不连系，作用三样都失利。教务只教知识没有

识；训导是空的；总务呢？下意识中就认为是搞钱的。变成了这样，可见咱们全部

准则没有反省，因此学生对校园大体上都是坏形象。基地细微末节的事还许多，比如教师下指令搞清洁，就没有一个搞好清洁。我经常说搞总务之难，一个好的总务，是宰相的人才，汉代的萧何，就是搞总务的。总务这门学识，在校园里有家政系，（这个翻译得欠好，实际上就是内务系。）练习内务人才。但总务一向很难搞好。任何一个机关团体，一上厕所就发现缺点，管总务的也不可能每天去看每一个抽水马桶，这就可见总务上处理之难。

至于洒扫方面，如今的青年连地都不会扫，尽管中学小学要扫地，但是拿到扫把挥舞，反而把尘土扬得满天飞，抹上桌上尘土，回身反而抹到墙上，连洒扫都没学会，日子

真不容易。再其次的应对，更成问题。如今的学生简直不会应对，如问他：贵姓？他就答：我贵姓某。贵寓哪里？他会说：我贵寓某地。就是如此，应对的礼仪没有了，这是大问题。毕竟进退更难了，一件东西该拿不应拿？一件作业该不应做？是大学识，小的时分就要开始教。如叮咛去向老一辈拜年，到了亲朋家，该站该坐？站在哪里？坐在哪里？进退之间，作人的道理，都要留神

，如今这些都没有了。古代的

，就从洒扫、应对、进退这些本地开始。

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我国的古礼，周公之礼，六岁就读小学，小学就从这种日子规范学起；进一步八岁十岁认字；十八岁入大学，那是学大人。所以我国文明，小学这个期间，就是求作人的知识，先培育一个人，然后再讲深邃的修养，才是大学之道，这是咱们我国曾经文明

的路途。

如今咱们看到这个年代真意外，很差劲，洒扫、应对、进退统统没有了，非常严重，这不能全怪校园，简直每个人都要怪自个，由于如今咱们搞得不中不西，不今不古。假定彻底西化还好，西方人仍是蛮有礼貌的，尽管有的蓬首垢面，像嬉皮相同，他对人仍是有一套，很有礼貌，或许他只穿一双胶拖鞋来，但对美国人不必需求这些，由于他们很节约，以头发来说，美国孩子一年中可贵有一次上理发馆，一般家庭妇女，都是自个着手的，节约得很，只需英国考究衣饰气派，所以不要认为外国人平常穿戴欠好就没有文明，当他们参与外交宴会时就很考究了。人家有人家一套礼貌，意外的是咱们这一代青年们，啥都没有，所以咱们这一代有必要特别为下一代思考。这是对洒扫、应对、进退大约说了一下，假定具体说我国传统洒扫、应对、进退的沿革，能够出一本专书了。