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女性不能修行成佛吗?

佛教入门

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佛教

小看

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底细(图画来历:资料图)

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不能成佛吗(图画来历:资料图)

4月28日,第十三届北京市妇人代表大会在今天举办,北京市妇人联合会成立于1949年11月,是新中国为帮忙和维护妇人权益、推进男女对等的中华妇人联合会的地方性组织,在这个每五年举办一次的北京市妇代会举办之际,小编也为各位凤凰网友简略介绍一下佛教的妇人观,掀开长时间撒播的佛教小看

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底细。

一般认为佛教中小看

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的观念,常引小乘经论中的五障思想,也即五漏之身论。啥是五障?五漏呢?

便是

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一不能成梵王,二不能成帝释,三不能成魔王,四不能成转圣王,五不能成佛道。

为何?

由于:

一、梵王是净行,而

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多染。

二、帝释是少欲,而

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多欲。

三、魔王是刚强,而

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懦弱。

四、轮王是大仁,而

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善妒。

五、佛是万德满意,而

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烦恼具足。

从这儿我们可以知道,五障或五漏不是指身相的,而是精力的妨碍,多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是

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所专有,男子也多得是。假设从精力观念看,有多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼具足性格的男子都算五障之身,而

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能跨越这些习气,就变成老公了。

从法身而不从肉身来分男女,是

佛陀

对男女真实的见地,在《涅槃经》里,佛陀说:如来性是老公法故,若有众生,不知本身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是

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,若有

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,能知本身持有如来性,虽是女儿身,我说此人是男子。

在《大毗婆沙沦》一四五章中,佛陀双手捧着大生主的骨对比丘们说:汝等谛听,悉数

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其性多轻浮、多吃醋、多诌媚、多悭念,只需大生主虽是

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,却能脱离

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悉数差错,作老公务,得老公所得,我谓此辈为老公。

一个人具有

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的身体,但能除去精力的缺陷,走向成佛的无穷工作,便是男子!而一个人尽管是男子,但假设落入精力的缺陷,不能走向

菩提

之道,此辈是

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可见小乘经论,佛教的

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观尽管并无在实质上小看

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,而是依据

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相对于男性在生理及心思方面的确有实际上的不一样,从精力心性层面提出了客观理性的论说,但是五障、五漏说终究已变成世俗所认为的佛教小看

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的论据,格外比如

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不能成佛,实际终究怎么呢?

以下我们就来看大乘佛教的观念,我们从中除了会看到完全与世俗知道不一样的大乘佛教

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观,更有对于小乘女身五障五漏的直接、完全的破除。

八岁龙女刹那间成佛

大乘经典所载龙女成佛的故事,对于小乘五障之身的破除,在三部最无穷的大乘经典《妙法莲华经》、《楞严经》、《华严经》中都有十分悦耳的开演。在《法华经》的《提婆达多品》里,文殊师利

菩萨

对智积菩萨说道,他在海中龙宫,常宣说妙法莲华经。智积菩萨就说:这部经甚深美妙,可以说是经典中的宝藏,世所稀有,龙宫的众生有没有精进这部经而快速成佛的呢?

文殊说:有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根职业,得陀罗尼。诸佛所说甚深秘藏,悉能受持。深化禅定,了达诸法,于刹那顷发菩提心,得不退转,辩才无碍。慈念众生犹如赤子,积德行善具足,心念口演,美妙宽广,慈悲仁让,志意和雅,能至菩提。

但是,智积菩萨不相信龙女可以在须臾之间成果菩提。这时,龙女遽然现身向佛顶礼,说了一首偈:深达罪福相,遍照于十方,美妙净法身,具相三十二,以八十种好,用严肃法身;天人所戴仰,龙神咸恭顺,悉数众生类,无不宗奉者。又闻成菩提,唯佛当证知,我阐大乘教,度脱苦众生。在一边的佛弟子舍利弗对龙女说:汝谓不久得无上道,是事难信,所以者何?女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提?佛道悬旷,经无量劫勤苦积行,具修诸度,然后乃成。又

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身,犹有五障:一者不得作梵天王,二者帝释,三者魔王,四者转轮圣王,五者佛身。云何女身速得成佛?

这个观念恰是我们前面提过的小乘一般观念,龙女听了就取出一颗宝珠,价值无比,她把宝珠献给佛陀,佛陀接受了。龙女问智积菩萨和舍利弗说:我献宝珠而世尊纳受,这件事快不快?十分快!智积菩萨与舍利弗答复。龙女说:以你们的神通力看我成佛吧,我的成佛比这更快!一说完,龙女突然之间,变成男子,具菩萨行,当即前往南边无垢世界,坐在宝莲花上,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方悉数众生演说妙法。

由此,《法华经》的《提婆达多品》是一个最有力的证实,破除了

女人

有五障的别离法执,龙女不但是

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,而且只需八岁,还彻悟成佛。

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不能成佛的说法,完全破除。

另在《佛说观无量寿经中》,韦提希夫人的儿子忤逆不孝欲害死国王篡权,韦提希夫人因此悲伤绝望而对娑婆世界无比厌离却不知所归时,佛陀慈悲为她宣说距此世界十万亿佛土以外有一个无限夸姣的极乐世界,韦提希夫人当下祈请佛为她展现极乐世界,在释迦牟尼佛与

阿弥陀佛

的大慈悲威神力加持下,韦提希夫人初度亲眼见到无比严肃的西方极乐世界,当下遵循佛的劝导发愿往生,与五百侍女当即往生净土。她们是释迦牟尼佛屡次宣说西方极乐世界今后初度往生净土成功的凡夫,可见佛教不只没有小看

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,反而对她们是以完全对等的慈悲教令她们往生成佛。

民国四大高僧之一的印光大师也曾在文钞中多处提到

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的无穷与可敬,比如说

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尽分乃人间圣贤之道,亦是佛门敦本之法;

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相夫教子本身便是无量的积德行善;治国平全国,

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功劳占多半等等,都无不是对

女人

的必定与奖励。限于篇幅在此不再节录,感兴趣的读者可以参看印祖文钞。

总之,由上可见,佛教不只不小看

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,更是对

女人

有着完全对等的关怀与慈悲,所以,请各位网友跟从小编一起,为全国

女人

祈福回向,感恩她们的辛劳与支付,欣赏她们的积德行善与智慧,祈愿我佛慈悲,护佑她们远离烦恼、身心健康,脱节存亡、早证菩提!

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

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