我们念佛人念到善根发相，善根发相你会见到瑞相，见到佛菩萨，或者晚上作梦梦到佛菩萨，或者感觉身心轻安，智慧增长，烦恼轻微，种种殊胜的现象亲自感受到。轻安，全身非常轻松，非常安然自在，这是善根发相。另外一种，念佛念念念，念到业障发相。
业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障，以及消业障的经典，比如多的。就是药师经，法华经，金刚经，地藏经，还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相，是不同的。
比如药师经讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生能相好庄严。那我们的相好不?还是有缺的。像唐朝清凉国师，就有二十五种相好庄严，跟佛差七种。所以他福报就非常大，智慧也了得。一般凡夫都很少。
这个相好问题上，传统中医，相术上也讲的很多。民间的看相，看人的寿命多少，福报几何，孩子几个，都可以通过相可以看出来。比如福报看牙齿，牙齿很稀疏，或者少于二十八个，就代表福报不足。小时候门牙如何受伤，代表婚姻会很坎坷。还有讲到子女宫，夫妻宫，钱财宫，这些都属于相的问题。你一看相，就知道这个福报如何。那你就不会抱怨啦，说，同样的人，为什么他就那么命好，我就命差。这个从相可以看出来。
像我知道自己福报小，从相上就知道了，所以我都不敢浪费，也不敢享受攀比。过最简朴的生活。保留一些福报来好修行。别人福报大，浪费的起，好比井水洒一点是没事。我这个是碗水，洒了就没了。这个相，不仅看一个人福报，也看一个人业障。比如感情业障，有没有犯桃花，还有婚姻业，口舌业。比如嘴巴经常爱讲人骂人，声音就不好听，声音不好听，福报就大不到哪里。中气不足的人，福报都比较小的。
我们一般认识不到自己的相，看不到自己优点和缺点，也不知道如何去改正。那业就留着。所以业障也是可见的。一般来讲，头脑清明一些，你就能看到了。这个是念经以后，自然会开发的智慧。比如这个色身不健康，经常吃药，这也是业障相。只是我们不认为是业障，以为是营养不良而已。知见上就有偏差。
通过这个相，可以看业障。这个是药师法门给予的启示。那地藏经讲的业障相，有几类，比如家宅不安，眷属分散。现在很多家里吵架，离婚率很高，这就是眷属分散。跟杀业堕胎，捕鱼的罪业多有关。还有一种业相，就是死亡时，乃至梦中会看到往生的人之类的，这也是业障相。地藏经讲的更多业障相，是人和人，乃至人跟鬼神的关系所显现出来。这一块发展出来，就是民间祭拜祖宗，超度鬼神之类的。
药师经讲的业障相，是通过人的长相可以看出来，这一块发展出来，就是民间看相算命之类的。人要是命改了，首先相上要改，你的长相上要改。而且身体的行为上也要改。比如禅宗讲的，站有站相，坐有坐相，走路有走路相。这些相都会转变，那命运就改了。命有没有改，是可以看出来的。
以前讲叫脱胎换骨，这个词语用的非常好。相当于把你的骨骼，体内的浊气，都要换过一遍才可以。禅宗重打坐，念经，折腾身体，都是为了脱胎换骨，把身体的业障浊气给排出去。这时你才能改命。所以念经，背经，磕头，打坐，这些修法是很重要的。这就是要实修的功夫。
