佛法讲修行，什么叫修行？依佛所讲的理论与方法，来修正我们错误的思想言行，这叫做修行。现在的人都弄错了，以为敲着木鱼念经叫修行，错了，那是形式，不是实质。起心动念、言语造作，跟经上讲的相违背，佛教导你的你没有落实，那就是错误，你没修。
心，才是佛法关注的重点，才是修行的入手处和着力点。但不少学佛者却把念佛诵经作为和佛菩萨交易的筹码，似乎我念了多少佛，诵了多少经，将来可以把这些功德找阿弥陀佛报销。更有些人，恨不得立刻就要兑现，就要产生效益。生活中稍稍遇到一点挫折，就抱怨念佛不灵，诵经无用。以这样的心态来念，效果可想而知。
诵经念佛的关键，不在于数量，而在于质量。如果对念诵内容缺乏认识，又无正确发心，这声佛号就不会念得相应，更无法在内心形成正念。如果正念缺失或不够强大，一旦妄念现起，我们依然会束手无策，为其所转。
修行所要解决的，正是心念问题。我们每天都有很多念头，想着家庭，想着孩子，想着事业，想着人际关系，终日在其中忙来忙去。这些念头就像高处冲下的瀑布，湍急迅猛，来势汹汹。在这妄念的瀑流中，我们除了身不由己地随之漂浮，还有可能把握方向么？
我们每天做些什么，不仅是客观环境造成的，关键还在于我们执着什么，在乎什么，想要得到什么。这种执着的源头，就是我们的心。有些人会执着于事业，有些人会执着于地位，有些人会执着于儿女，所有这些执着，都是我们长期以来不断养成的。我们每天想着事业，事业在内心的股份就会不断增强；我们每天想着儿女，儿女在内心的砝码就会随之加重。当这种股份和砝码占有绝对优势时，就会成为生命主宰。就像那个掌控最多股份的股东，凭借强大的实力，就能成为最终的决策者。
念佛不是念给佛菩萨听的，现在很多人搞错了，每天要念佛，念给佛菩萨听，那没用处的！我们念经是要学习佛菩萨的行持，学习佛菩萨的存心、发愿、修行，自己要切切实实、圆圆满满地把它做到。做到之后，要把自己所修、所学的转教别人，这就是报佛恩。
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