如何护持佛法道场？

问题：

师父，我想请您开示一下如何护持佛法道场？这是黄河前几天发给我的，是希望讨论一下护法的问题。

惟海法师：

关于护法的问题，我是这样看的：一位宗教信士，如何维护他所信仰的宗教，需要有忠诚，但更需要道德和理性。如果你所信仰的宗教是文明的、道德的、真正具有圣善性的，就应当维护。

第一、护法与护道

我是把护法护教与护道护信仰作了区分的，这就是所护的内容或所护的对象有点区别。

护法，是指信仰者维护佛法和佛法道场，这是指对佛法真谛的珍视和护卫，还要对佛教这个信仰实体的社会存在作一定程度的维护。所以，护法比护教重要。

护道，是指对信仰的持守和维护，因为信仰是精神生命的标志，所以护道是对精神生命信仰原则的持守，这是根本的护道。我对在我这里做皈依仪典的人，是要求他们宣誓护道的：我今自愿皈三宝，世世不离菩提道。护道的另一个方面，是在行为层面上，要保持自己的道德操守，所作所为符合佛道的原则，如道德、智慧、修心、积德等。

第二、护法的对象

我对护法的对象，是分为法与道场的，如上面所说的真谛与作为社会存在的宗教实体。

在这里具体地讲，护法，就是维护佛法的真谛，维护佛陀和历代圣贤的教导、经典，包括教义、教理、教典。这需要真理精神，而且具有神圣意识。所以大藏经保存那么好，传承那么好，就是人们以信仰心去保护这些经典，如在动乱或灭法的期间，有不少人舍身护经典。

护教，包括合理合法地维护道场、维护僧团、维护佛友。

道场是我们佛教的基地，是要保持的。作为一个道场，有三项基本功能，第一项功能是朝拜场所，第二项功能是修行场所，第三项功能是佛法弘布学修场所。一所具体的道场，在这三项功能中或许有偏重，但不可或缺，若有缺失，这个寺庙在基本功能要素上就是残缺的。护道场，要使这三个功能兼备。道场不仅是我们信士活动的场所，更是佛教社会性存在的载体，也是国家民族的精神文化载体，所以建设好、维护好，不仅有利于当代人过宗教生活，而且是为当地留下精神文化遗产的方式，应当抱着为后人留余荫的态度去做。

护教一定包括对僧团的维护，包括维护僧团内部的团结友善、清净吉祥，也包括在社会上维护僧团的完整性和避免受外在不友善行为的破坏。其中，很大一块，是教团的社会活动方面需要居士外护。因为佛教是出世信仰，以自修为主，不善于世俗事务，但作为一种社会存在的佛教是要与世俗社会打交道的，出家人多半不擅长于此或无暇致力于此，这份责任就主要应当由在家菩萨承担了。